生活待我如此美好

我有一个习惯，拿到任何一本书都会先仔细琢磨这部书的名字。一本或薄或厚的书作，少则数万字，多则几十万甚至上百万字，而这些文字只能有一个名字。名字好首先就能抓住人的心，方能有阅读下去的兴趣。拿到这部集子，依然是先看名称生活待我如此美好。这是一个普通却让人感到温暖的名字。能以这个名字命名书作的人一定是幸福的。事实上幸福与否外人是无法评说的，只有本人知道。我之所以这样说，是因为我从这个题目中触摸到了一种淡然。而一个能把生活看得淡然如水的人，多数都经历过一段不为人知的苦难经历，但这苦难往往砥砺着一个人。只有经历过苦难的人才会成为淬火的金刚，涅的凤凰，最后达到新生。有不少人在生活中遇到过大的变故，有些是常人难以想象的，然而他们坚强地挺了过来，生活既然如此“薄待”他们，他们或许要比一般人会更加埋怨生活，但与此相反的是这部分人最懂得珍惜生活，也最乐观积极。

我说能以这个名字命名书作的人一定是幸福的，是因为只有懂得知足常乐，懂得感恩与惜福的人才能明白生活的美好。佛家思想认为，惜福才能长久获得福报。我很赞同这种说法。不是因为我有宿命主义思想，而是因为这句话中满含着生活哲理。如作者说的那样，当今的人们生活在物质充盈的世界，却大多拥有一个空虚的灵魂，这是因为大家没有明白生活的意义。而对作者来说，生活则像一串珍珠，每一个不经意的回忆都成为这些珠子里最灿烂夺目的纹路。

人们常说人生最大的感动莫过于感动了自己，谢亚良也有过让自己感动的往事。这些往事中的一部分记写在了他的这部文集之中。这部集子大概分为五个部分：第一部分记录了作者生活中的记忆片段;第二部分是作者的一些随感;第三部分是作者创作的诗歌;第四部分是作者的一些笔录;第五部分是全国各地文朋诗友对作者和这本文集的评说。不管哪一部分，都是作者生活的反射。下面是对作者文集中部分文章的一些小小的回应。

一、关于记忆

记忆是一个很玄很炫的东西。我们常常迷失在记忆中找不到出路。记忆又往往温暖着我们，直到痛哭流涕。我们在生活中匆匆赶路的时候，应适当回望一下来路。那些用脚印踩成的点点滴滴汇成了我们曲曲折折的过往。有些脚印被埋在了雪中，再难寻到踪迹。而那些留下的脚印在我们的脑海里却越来越清晰，成为我们生命中难以割舍的部分。

回忆是支离破碎的整体，像是被散落在储藏室里尘封已久的拼图，像是被放在旧木箱中发黄的情书，像是那根父亲留下的掉色的拐棍儿，像是……这些东西在一个不经意的时刻，被我们不经意地发现。我们小心翼翼地捡起地上散落的拼图碎片，打开那些发黄的情书，擦拭那根掉色的拐棍儿，我们慢慢地，慢慢地，却不知何时已泪落如雨。

谢亚良把许多记忆的点点滴滴凝在了这本文集中，也感染了读书的人的回忆。读《皂荚树》让我想起了我儿时玩过的地方。一片不大的小树林是我儿时全部的天堂，春天去采榆钱，夏天去捉知了，秋天去抓蛐蛐，冬天去堆雪人、打雪仗。年少的时光不懂得什么是忧愁。《为父日记》以时间为线索，记录了身为人父的辛苦和快乐。《雨水还会漫进房子吗》记录了作者曾经在乡下的生活，从邻里乡亲害怕雨水漫进房屋道出了农人生活的艰辛，也从侧面反映了乡村的社会生活。想必和很多已经告别乡村的“凤凰”一样，当作者回到乡下那座下雨就满地淌水的老屋时必然感慨万分。《兄弟，今夜还有酒喝吗》更像是电影的桥段，然而却是生活的事实。作者和小何这个年轻人在一次偶然之中相识相知，把酒言欢的日子总是那么让人怀念，奈何世事无常，一场车祸带走了小何年轻的生命。作者在惋惜之余，只愿这位兄弟天堂安息了!在《用梦想证明青春》中，看到作者的这些信息：“2012年，我的人生步入了30而立之年……把自己之前编辑策划的图书做了梳理。差3本整200本，字数2685万字……作者中年龄大的有九十多岁的古稀老者，小的有十五六岁的初中生。”衷心为作者感到高兴，这是上苍对努力的人最美的褒奖。《那一次母亲的流泪》记述了作者儿时为了玩游戏而偷东西卖钱，最后被别人抓住拉到村委会让父母领人，后来母亲的眼泪打动了作者的心，从而“改邪归正，发愤图强”的事情。母爱是感人的，母亲的伟大在于母爱的无边，我想绝大多数人都和作者一样，对母爱最难忘怀。“麦地”代表着成熟和收获，也代表着喜悦和希望。作者在《麦地》中记述了自己毛遂自荐做学校编辑的经历。文中作者通过“麦地”这个意象反映他对当年毛遂自荐经历的难忘。

二、关于感悟

对于给别人“煨鸡汤”的事情我不擅长，但我喜欢欣赏别人精心煨制而成的鸡汤，浓浓的鸡汤最适合安慰受伤的灵魂。而“鸡汤”多数都是制作鸡汤的人在生活的滚滚红尘中浓缩起来的感悟。这些感悟或是关于人生的，或是关于情感的，或是关于社会的等等。看这部文集，我也饱饱地饮了一碗浓浓的“鸡汤”。

谢亚良这部文集中的感想有些是在跑步中偶得的。《坚持让你遇见最美的自己》是说人只要坚持做一件有意义的事情，就总能有意想不到的收获。《再长的路分节点实现有趣而精彩》是说做一件大事，要从实现每一个小事开始。《你不逼自己一把永远不知道自己有多优秀》讲了人只有在逆境之中才能发挥出最大能量的道理。从《只有在路上你才能知道最真实的感触》中看到这些话：“生活，只有在路上，才能看到沿途的风景。再多的理想，再多的誓言，走不出去，永远只能是海市蜃楼。只有在路上，风雨历练，坎坷洗礼，才会让我们知道这个最真实的世界。”读完这些文字，我再次想起了《阿甘正传》，这部催无数人泪下的作品同样也轻易俘获了我的眼泪。那个永远在路上的人，用最不可思议的方式完成了一个又一个看似不可能实现的奇迹。我们应该好好地思考一下，我们将要去哪里，或者我们不需要再思考，而是勇敢上路，无畏前方多少风雨。

文集中还有一些是对感情的感悟，包括爱情的、亲情的、友情的等等。人是具有感情的动物，也正是这些感情给了我们生活的意义。《我是拿吵架和你相爱的》《吵架是检验婚姻最好的试金石》《在这个滥情的时代，保持一颗纯洁的心多么高贵》《在家庭的每一个点滴，是你最真实的生命状态》《为什么我们不再相信爱情》等几篇文章叙说了作者对爱情婚姻的感想。

《十一亩小麦》《一辈子，就是一眨眼的功夫》《好好走一段相识的路》《孩子》《上帝是公平的》《题记兄弟晓哲喜得贵子》是对亲情和友情的感悟。

另有一些是关于社会现象的感悟，如《普通面容下的暴虐杀戮》《是什么让我们变得越来越浮躁和迷失》《新闻提醒，戳到了社会什么痛》《丢掉人世的虚名和累赘》等几篇文章。

三、关于诗歌

据说当下社会中的诗人是精神的“饕餮者”，却是物质的“匮乏者”。他们站在人类精神世界的顶端，却处在人类“食物链”的底端。时下有“饿死诗人”的说法。对这些说法我不敢妄加评论和揣测，或许我本就没有评论这些说法的权利。因为我不是一个诗人，不了解诗人世界，但是我身边以诗歌为生的人却日渐稀少。诗人确实成了当今时代文化中的“濒危物种”。诗歌曾经也是我梦想中的一部分，我也曾想过做一个诗人，但是受种种原因的干扰，与这个最初的想法渐行渐远。细读文集，我从中找到了一些久违的韵动。

语言是一个奇妙的东西，是人类最伟大的创造，这些符号的组合把人类脑海深处最曼妙的东西表达了出来，从而让人类能够触摸彼此的思想。语言可以表达具体的自然和社会中存在的事物，也可以表达现实中所不存在的，寄居于我们灵魂深处的意象。诗歌之所以玄妙，就在诗人用语言符号表达出无限的想象和绝美的意境。读诗可以激荡灵魂，虽居于斗室之中，却能够翱翔于九天之外，行走于万年之间。在诗歌中，我们可以和诗人达到思想的共鸣，领略诗人的情怀和难以言传的境遇。谢亚良这本文集中的几首诗如《骏马无言》《翱翔的苍鹰》《星夜独语》《雨一直下》《风与叶子的恋爱》《听见雪落》《我本是一株莲》等，大多选择一些安静而涌动的事物寄情，从而给人一种静谧却悄然生长的意象。“骏马”和“苍鹰”本身是大而动的事物，但是作者诗中的骏马是安静无言的，翱翔的苍鹰虽展翅九天，由于天空成为了参照物，所以苍鹰也是安静的。这中镜像映射出作者虽心中暗藏乾坤，却能够虚怀若谷、谦卑待物的思想境界。“星夜”“雨”“风”“雪”“叶”和“莲”等事物在感觉上给人更加的安静，但是这种安静背后其实却更加的涌动。“叶”和“莲”是生命的涌动，“雨”“风”“雪”是自然的涌动，而“星夜”则是宇宙的涌动。这些小静而大动的意境投射出作者对人生，对处事的以静制动的哲学态度。

再次回到书名上来生活待我如此美好。读完作者文集中的文章，更加理解了作者的思想。古人云：“文如其人”，着实在理。我们都在社会中挣扎，摸爬滚打中不觉已伤痕累累。为何不停下脚步，安静地看看来路，享受一下生活中的美好呢?毕竟你对生活微笑，生活也必报之以最美的笑容。人生一世，愿我们终能感受到“生活待我如此美好”。

最后用作者文集中的一首诗结束这篇文章：

写给自己

我想告诉自己，我还是爱你的

不管走过了多少时光

你都是我心中最美的春天

请别在意那些风雨

别被世俗遮蔽了双眼

相爱的来路

注定要跨过无数的苦难

我坚守了最初的一颗心

感动了冬天的一树花开

却无法感动你的回头相望

我知道，在两个世界的牵手

注定是一生的彼此折磨

可是我，却还这么苦苦等候

在你回眸的那一刹那

雪来了，花开了

一树花香装满天，装满地

装下了一世界的思念

摇曳在你来时的路上

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