得失之间

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得失之间(8篇):

  【篇1:得失之间】

  得失之间

  很多先哲都明白得失之间的关系.他们看中的是人的德行修养和德才培养,而非一时一事的得与失.

  春秋战国时期的宓子践,是孔子的弟子,鲁国人。有一次齐国进攻鲁国,战火迅速向鲁国单父地区推进,而此时宓子贱正在做单父宰。当时也正值麦收季节,大片的麦子已经成熟了,不久就能够收割入库了,但是齐军一来,这眼看到手的粮食就会让齐国抢走。当地一些父老向宓子践提出推荐,说:「麦子立刻就熟了,就应赶在齐国军队到来之

  前,让咱们那里的老百姓去抢收,不管是谁种的,谁抢收了就归谁所有,肥水不流外人田。」另一个也认为:「是啊,这样把粮食打下来,能够增加我们鲁国的粮食,而齐国的军队也抢不走麦子做军粮,他们没有粮食,自然也坚持不了多久。」尽管乡中父老再三请求,宓子践坚决不同意这种做法。过了一些日子,齐军一来,真的把单父地区的小麦一抢而空。

  为了这件事,许多父老埋怨宓子践,鲁国的大贵族季孙氏也十分愤怒,派使臣向宓子践兴师问罪。宓子践说:“这天没有麦子,明年我们能够再种。如果官府这次发布告令,让人们去抢收麦子,那些不种麦子的人则可能不劳而获,得到不少好处,单父的百姓也许能抢回来一些麦子,但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵,民风也会变得越来越坏,不是吗其实单父一年的小麦产量,对于鲁国强弱的影响微乎其微,鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来,也不会因失去单父这一年的小麦而衰弱下去。但是如果让单父的老百姓,以至于鲁国的老百姓都存了这种借敌国入侵能获得意外财物的心理,这是危害我们鲁国的大敌,这种侥幸获利的心理,那才是我们几代人的大损失呀!」

  宓子践自有他的得失观,他之所以拒绝父老的劝谏,让入侵鲁国的齐军抢走了麦子,是认为失掉的是有形的、有限的一点点粮食,而让民众存有侥幸得财得利的心理才是无形的、长久的损失。得与失就应如何取舍,宓子践做出了正确的选取。要忍一时的失,才能有长久的得,要能忍小失,才能有大的收获。

  又如在抗日战争时期,杨振宁、李政道、邓稼先等人在西南联大读书,他们老老实实地甘于清贫,潜心读书,不像当时许多人为抗战时期大后方的畸形繁荣所迷惑,为捞黄金美钞而忙碌奔波。由于他们踏踏实实地求学,堪忍钱财之失,之后终成大业,成了世界著名科学家,为祖国增光,为人类作出了巨大的贡献。这就是现实生活的得失之道:小处吃亏,大处受益,暂时吃亏,长远受益。

  《老子》言:「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。」因而得到了不必须就是好事,失去了也不见得就是件坏事。认识人,认识事物,都就应是认识其根本,得也应得到真的东西,不要为虚幻的假象所迷惑。失去固然可惜,但也要看失去的是什么,如果是自身的缺点、虚幻不实的东西,这样的失又有什么值得惋惜的呢

  如能将个人的得失置之度外,便可宽心自如地对待周遭的人与事,时时从大局着眼,从长远利益思考问题――这就是智者的选取。

  【篇2:得失之间】

  得失之间

  生命的诞生实属偶然,却注定在得失之间。生命选取了你就失去了另一个你。你生就男儿身,便失去了女儿态。年少时,总以为天下什么都能够得到。

  满天飞鸟,能逮几只天下美景,能览几处难怪总有人长嘘,得不偿失;总有人短叹,失之交臂。人生苦短,能到这个世上走一趟确实不容易,因为没有程票,每走一步全靠自己用心去把握。有时候经过种种努力,眼见就要到手的东西,却不翼而飞。失得不明不白。业也有时候,心灰意冷,毫无准备,天上却掉下一个“馅饼”,得的不清不楚。人生在世,顶天立地,秉承天地之精华,是一种莫大的得。人的一生坎坎坷坷,不如意事常八九,是一种无奈失。

  人,年轻的时候,不懂得,中年的时候,舍不得失,只有到了暮年,才明白有些东西,当你完全拥有时,才觉索然无味,有些东西,当你永远失去时,方知珍贵无比。人,从最初的得到[生]最初的失[死]是那么短暂,要来的阻挡不了,要去的终究挽不住。收获多少不是成败的唯一标准,重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首刻苦铭的经历.

  丰满人生在得失之间!

  【篇3:得失之间】

  得失之间

  我们在得失之间要有一颗平常心。以前我们有读过塞翁失马的故事最能够体现得与失之间的关系。得是福,失是祸。是福不是祸,是祸躲但是。不要生活在患得患失的深渊中,就应坦然应对一切得与失,生活会依然完美。

  有的人出生在富裕的家庭,有的人出生在贫穷的家庭。你不能说生活是不公平的。谁说穷孩子是不幸的穷孩子多动少静,吃粗蔬杂粮,让肠胃泼辣强健,练就铁打的体魄;富孩子少动多静,吃精饮细,仿佛天天都过年,却难以品尝到真正过年的甜蜜。难怪有伟人说,不幸是一所最好的大学。生活在给予富孩子温存时,同时也赋予穷孩子一个七彩的人生。得失之间,自有公平。

  得失之间便总能寻找到一个平衡的支点。有时有些事得并非是福;有时有些事失并非是祸。得失祸福只是是非之间短短一念。有些事,并非我们能够改变,但得失之间必能互相转换。命中有时终归有,命中无时莫强求。这样说,不是消极,不是低头,只是理解现实而已。我不信命,但我相信现实。

  一件物品,一样东西,一样情感,无外乎于得失之间的联系。你有幸能够得到你想要的,那就要好好珍惜,因为时间的流洪会带走你最重要的。假若很不幸的在珍惜后还是失去了,那就要大度去承受这样物品的离去,或感情的消散。

  以“得之我幸,失之我命”的坦然去乐观整个人生,这是一位大度者的气魄。正确的理解得与失之间的关系,这种人将会在珍惜和坦然之后的森林中找到自己的出口。只有这样的大度者才得以在幸福的轨道上安心的驶向成功。

  太多的得失,其实不必太多在意,这天所拥有的,明天可能就会失去,这天所失去的,明天可能又会重新拥有,关键在珍惜眼前所拥有的!人生最大的财富在于懂得珍惜,如果每件事每个人每样物都能被你所珍惜那样你将会是多么的富有!

  【篇4:得失之间】

  得失之间只有一步之离

  夜,风雨交加,雨水顺着屋檐,玻璃哗哗泻下,窗外是一片模糊的亮光,是万家灯火。

  我打开楼道上的灯,它的光线虽弱,但足以照亮整个楼道,为风雨夜归人照亮归途。回到房间,我平躺在床上,聆听着风雨,任思绪像小河般缓缓流淌。

  我想到了一本书里写的守塔人,那孤零零呆在荒岛上的守塔人,岛上除了乱石,除了他,就只有一座塔。二十多年,他就守着那座灯塔,为过往的船只指引航道。一个风雨交加的夜晚--想必如今晚这般,他隐约听到了船只的鸣号。凭着几十年的经验,他明白,若船再向前行使五十海里,就会触礁沉没。他赶紧跑向灯塔,燃起火把并把它升到最高处,指引船只避过暗礁。风停了,雨住了,船长走上荒岛,发现只有他一个,不禁感慨万分,随即紧握住他的双手说:“跟我走吧,这儿的生活太单调太苦闷,我带你去另一个地方,每月付给你3000美元的酬金。”守塔人淡然一笑:“十年前,有个船长也这样对我说,并允诺会给我3500美元的酬金。”船长再也没有说话,静静地走了。[br/让我明白,一个人能在这繁华复杂的社会里保留这样一颗淡泊名利的心已属不易;更难得的是,对得于,他竟有着深刻的看法。也许有人会认为他失去了很多:失去了与亲人相守的完美时光,失去了市井繁华,失去了丰富厚的酬金。然而他得到了为他人带来期望时的欢愉,得到灵魂独处的恬静,得到过往船只和这茫茫大海的尊敬。他拥有的是 Www.NiuChui.Com 高贵的精神。

  一时思绪万千。当今社会,人们总是抱怨自己失去的太多得到的太少。但是我们能够前想过,我们得到的我们珍惜了吗我们善待了吗我们失去的,我们审视过吗我们思考过吗

  我们有理由相信:我们得到的,是最可宝贵的;我们失去的,不必再计较--像守塔人。

  打开你的路灯吧,照亮别人的归途,照亮自己的心,照亮整个世界。

  窗外,风雨依然,飘落每个角落的黑暗…

  【篇5:得失之间】

  得失之间

  冷风呼啸的晚上,能有一间暖气十足的屋子,或拥被读书,或静坐默想,然后听着风在窗子外边尖利的呼号,以及风吹动窗扇的咣当声响,都是一种幸福的感觉。

  人世间的幸福,其实并不需要你得到多少,拥有多少,一颗平和而又知足的心,能够让你感知并享受到世界的一切完美。这个世界上最昂贵的东西不是黄金,而是人的尊严。

  有这样一个孩子,他有一个赌徒父亲,他小时候经常看到这样的场景,无论别人如何讥讽奚落甚至是谩骂父亲,父亲依旧满脸堆着笑,用一种哀求的神情,厚着脸皮向人家借钱。

  为此,母亲离家出走。而他呢,也流落他乡,靠给别人打工养活自己。长大以后,他透过自己的努力,开办了一家公司。之后,他便经常拿出一些钱,去帮忙和挽救像他家一样的家庭,以及在这样的家庭中长大的孩子。

  有人问他这样做的原因。他说,因为我明白,一个失去尊严的父亲会给孩子的成长带来多大的影响,一个尊严丧失的家庭,会给一个人造成多大的灾难。有人问轮椅上的史铁生职业是什么,史铁生戏谑地说:生病。

  是的,生病让史铁生失去了很多。然而,我们看到的史铁生,却是一个真正用生命思考的作家,一个对生活有着深刻理解的男人。这个世间,有无数生命遭受过病痛的折磨和摧残,但史铁生透过《我与地坛》等无数让人震撼的文字,让我们触摸到了他那颗深邃而又坚强的灵魂,以及在病痛中永恒站立的乐观精神。

  前些日子,电视里播放了这样一个故事:有一个青岛商人急需缝制箱包的专用绳线,商人把电话打给河北白沟一个卖绳线的男人,要求他当天就把线发出,因为商人要赶到第二天晚上之前,把货物包缝制好,然后随船出口。

  男人不敢怠慢,赶紧把线带到霸州,然而等赶到霸州,开往青岛的车已走。男人赶紧打电话把这个消息告诉了对方,哪知对方急了,要他想尽一切办法也要把线运到青岛,否则,这批货走不了,商人将血本无归。

  这下轮到男人犯难了,因为对方要的线,总价值才150元。他要是坐飞机去,自己肯定要吃亏。然而,男人最终还是选取了坐飞机送过去,等他第二天上午11点出此刻青岛时,商户早已等在了机场,而且热泪盈眶。

  从青岛回来后,男人没料到,以后的日子里,竟有许多客户找上门来要和他做生意,而这些客户大多是青岛的那个商人介绍来的。

  节目最后,男人颇有感慨地说:这个世界,当你真心为一个人去吃亏的时候,你收获的,远比失去的多得多。

  有一个漂亮女孩,上大学期间,在报刊上看到贵州的小学生需要救助的消息后,开始在校园里捡易拉罐和矿泉水瓶,积攒到必须数量后卖掉,然后把所得的钱寄到孩子们的手上。

  没有多少同学理解她的行为,有时候,她甚至要遭到别人的白眼、不屑和鄙夷,然而,她并没有在意这些,依旧在课余时间,寻觅在校园的每一个角落,她不管别人说什么,她的心中只有孩子们。

  就是她,在一次体检中查出了白血病。贵州的孩子们得知了她的这个消息后,毫不犹豫地拿出自己的零用钱,5毛,1元,零零碎碎地凑在一齐寄给她。当社会得知这样一个有爱心的女孩遭遇不幸后,纷纷伸出了援助之手。

  大地以博大的胸怀滋养着万物,万物零落成泥之后,终以自己的身躯馈赠大地给予它的一切。这个世界,当你拿出爱心去温暖别人的时候,别人也会以同样的方式温暖你自己。

  【篇6:得失之间】

  得失之间

  我喜欢那些证书和那些奖杯,也想得到它们,因为那样多光荣呀!但是有一件事彻底的改变了我的想法。

  那是一个炎热的上午,正是下课的时间,突然一个外班的同学跑进我们的教室,急匆匆地对我说:“这是你的信,传达室的老师让我给你送过来。”然后就又急匆匆地跑了出去。我接过信,心想:“谁会给我写信呢”,我留意翼翼地拆开信封,打开一看,上面写到:“您的作文《文具的诉苦》在我们本年度的作文评选中,被评为银奖。我们将给您颁发荣誉证书,并将您的文章编入《小学生优秀作文选》中,请尽快办理相关手续。”当时,我高兴得都要跳起来了,这时有些同学也走过来看我的这封信。我得意极了,想象着我拿着证书和奖杯在同学们面前炫耀,并把有我那篇作文的《小学生优秀作文选》分发给大家看,大家都羡慕地看着我,鼓起了热烈的掌声......这样想着以至于连之后的课也没听好。最后挨到了放学,我疾步回到家里和妈妈详详细细地讲了一遍这件事,妈妈看起来也和高兴,立刻就办了各项手续,但电话那一头却说需要等两个月才能颁发证书和《小学生优秀作文选》这本书。在接下来的日子里,我焦急的等待着,好像度日如年,几次催促妈妈打电话询问状况,但一向都是遥遥无期。这中间还有同学问我拿到了奖杯和证书了吗,我只能无奈的摇摇头。

  就这样,又过了十几天,我上网的时候忽然看到一则醒目的消息:我们已发现有一些不法分子,利用本网站的一些作文采用评选的方法进行诈骗活动,请小作者们提高警惕,以防受骗。刚看到这则消息,我的心仿佛从几千米的高空落了下来,心想:“完了,我也上当了,这样的话,不但所有的愿望都落空了,而且在同学中多没面子啊。”,这样想着我悲哀的哭了,虽说男儿有泪不轻弹,可我不知怎样,还是哭了出来!妈妈走过来,用轻柔得语气问我:“怎样了”,我一五一十的告诉了妈妈这些状况,妈妈对我说:”儿子,其实妈妈早就明白了这种状况会发生,但怕伤害你的自尊心,所以一向没告诉你,其实得不得奖并不重要,你的写作水平提高了才是最重要的。”我说:”但是证书对我来说也很重要,同学会怎样看我呀“妈妈又说:”同学评价不会仅仅透过这个证书,而是看你的真正的实力,所谓的面子其实只是你自己的内心在作怪。”我点了点头,擦去了眼泪……

  在这得与失的过程中,虽然我没有得到想象中的证书和奖杯,但我却从中悟出了一个道理:看事情不要被表面现象蒙住双眼,而要看它的实质!

  【篇7:得失之间】

  得失之间寻找自我

  人生命的诞生,实属偶然,却注定在得失之间。得与失,永远是生活天平上的两只砝码。

  --题记

  你生就了男儿身,便失去了女儿态。你拥有了喧嚣的城镇,就失去了静谧的山村。你得到了名人的声誉和巨额财产,就失去了做普通人的自由与淡泊清贫的欢愉。你获得了经验,就失去了兴趣;你练就了智慧,却耗减了激情;你懂得了爱的真谛,已没了爱的勇气……

  这个世上,造物主就是如此玄妙地点化众生,它让你得到一部分的同时也就失去另一部分。它不偏袒富贵,也不鄙弃寒门。它让无缘灯红酒绿的人,享受到无染的蓝天白云。所以在得失之间做真实的自我,享受、并理解生活赋予我们的一切。

  有得就有失,得到和失去都是一种暂时,而且还是一种偶然,以善良的眼光看待云卷云舒、潮起潮落,以平静的心灵对待工作和生活,才是每个人值得追求的真谛。“塞翁失马、焉知非福”。还记得这个古老的故事吗得到了并非是福,而失去了并非是祸。赛翁往往在失去中得到,在得到中失去。塞翁是幸运的,他的故事让周围的人膛目结舌,也让读过的后人感慨万千。当你失去了这样,往往得到了那样别。

  人生就是这样,在得与失中循环,这一次得到,便是下一次失去的开始。千方百计想摘星辰的人,却往往绊倒在一根稻草上!人们往往总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去就觉得蒙受了损失。其实,一切皆在变,没有一样东西能真正被占有。这就是生活。

  同时生活教会我怎样坦然应对,对于拥有的不要过于兴奋,也许压根就是身外之物,没必要看得过重。而对于失去的,更没必要失望,再沮丧的心都有期望。艰难是人生对你另一种形式的馈赠,坎坎坷坷也是对你意志的磨练和考验。许多以前很个性的经历都在脑海中慢慢平息,甚至消失得没有了踪影。偶然有些回忆都如风掠过时起伏荡漾。

  别太在意结果,做事也不要太追求完美,生活就是一个过程,只要努力了,就是属于自己的成功。反之,一个过于看重得失的人,那么他的心里必须是灰暗的,没有色彩的。换言之,一个过于自我的人,他的情绪肯定是忧郁的,没有丝毫快乐可言。

  人,就应要有自知之明,该得的就得,不该得的不必勉强。来的偶然,去的必然。该来的来,该去的去。来去之间,能留下多少就算多少。把握当下,去完成自己的理想,那怕只是跨出一毫一厘,哪怕是失败。这天的舍弃,是为了明天的得到。

  人生苦短,要来得阻挡不了,要去的挽留不住。在这得失之间,只要你耕耘过,播种过,浇灌过,收获多少不是成败的唯一标准,重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。

  【篇8:得失之间】

  得失之间

  得舍之间无数前辈前仆后继

  三岁时托尼一颗糖果都不想放弃,20岁托尼放弃搬不动的大筐选小筐水果,58岁的托尼放弃9万奖金帮公司追回贷款。可见得舍是多么重要啊!

  得舍之间无数前辈前仆后继。一代文豪歌德,年轻是致力于绘画,40随时参观罗马壁画,发觉自己永远无法成为画家。于是弃画从文,才有了《浮士德》流传于世。歌德舍弃了努力半生的绘画,但是在余下的生命里获得了更大的收益。就像托尼虽然舍弃了全额奖金,但与其他人无法追回贷款相比还是得到了一万奖金。舍弃是一种智慧,有所舍,有所得。小荷作文网zww

  删繁就简才有所得。一位青年大学毕业后,为自己立下许多目标,可几年下来却一事无成。他向智者倾诉,智者让他烧壶开水。青年发现没有柴火,便出去找些枯枝,可由于壶大水多,柴火烧尽了水也没开,他之后找柴火,回来时水已经凉了。这回他不再急于点火,而是找回足够的柴火,水不一会就烧开了。智者问他:“如果没有足够的柴火,怎样办”青年摇头,智者说:“如果那样就把水壶里的水倒掉些。”青年大悟,回去把计划所列的目标划掉许多,只留下最近的几个。几年后,目标基本实现。如果你树立了太多的目标,就向水太多一样,而你又没有足够的柴火,这时你就要倒出一些水。舍弃远的目标才得近的实现。小荷作文网zww

  着力渲染也有所得。美国的一家“SAA”超级商场星期日刚开市,一顾客发现其中德国产名牌达码三角钢琴标价仅为2500美元,是其他商场的十分之一,掏出钱要购买。售货小姐一看却傻了眼,原先标价单上少写了一个“0”,无奈之下向经理请示,经理略一思索决定不仅仅要卖而且要大张旗鼓地卖。当天,经理亲自驾车,将披着彩带的钢琴送到顾客家中,还请最好的琴师为钢琴定音。之后这家超市的生意出奇地好,好得让同行羡慕不已。经理没有因为失误而放弃交易,相反,他坚持商家的信誉而获得更大的收益。不舍商家形象,才得诚信经营。

  是舍亦得,不舍亦得。为了得怎样舍与不舍呢

  丹麦人垂钓总是随身携带一把尺来长的尺子,把不够长的鱼抛回湖里,等长够大了再钓上来。其实,我们心中都有把评判得失的尺子,抛弃事物的不利因素,才能得到事物的有利因素,顺其自然,于得失之间彰显智者风范。

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