加缪在他的《西绪福斯神话》里，不仅提供了一种文本的可能性，更为我们创造了一个哲学的思索空间。
依据加缪所说，西绪福斯是人世间最聪明的人，但是由于触犯了神的威严（其实是莫须有的罪名），被神惩罚陷入无止境的循环——滚石上山。这是一种痛苦的酷刑，西绪福斯要用血肉之躯的力量将巨石滚上山头，但是由于巨石自身的重量，在被推上山顶的那一刻就滚落山脚。西绪福斯必须一次又一次将巨石推上山，终年不止，日夜不休，神为想出这种刑罚感到自豪。
西绪福斯的故事也许是个悲剧。他所做的事情是毫无意义的，无尽循环，不懈努力之后，依旧无法得到应有的结果。这是多么悲哀的事，花了那么多的时间与精力花在这件事情上，却一无所成。不可避免，在尘世，如果是那样，某个人将被定义为碌碌无为的蝼蚁，受到所谓成功人士的嘲笑。但事实上，在加缪的文本里，一切都不是简单的。
首先必须说明西绪福斯的孤独，一个人被困刑狱，身边无人陪伴。他会想起当初在王国中享受的盛宴与欢乐、妻子儿女的真心相守。但是，西绪福斯学会了享受孤独，这是一种至高的境界。孤独最初就是人类才会罹患的病症，战胜它的方式也只有一种，那就是面对并享受。在享受的过程中，孤独开始慢慢转化为理想的动力。
滚石上山是完成理想的过程。在山下，西绪福斯开始为一次滚石上山（理想）蓄力，做好充足的准备。西绪福斯回想起过去绵延不绝的山脉，脚踏厚实土地的安心，这些记忆支撑他的坚定决心。山顶与山下中间的那一段旅程，是将理想付诸实践的过程。这个过程中的过程是一切本能与思考的集合，因此显得至关重要。西绪福斯与巨石之间迸发出强烈的火花，他感到自己身体的力量之美，认识到身体中蕴藏的潜能，凡此种种，都将提供源源不绝的自信。在山顶，则是一个理想的完成，他站在山巅，俯视下界的山峦，如此壮阔美丽，第一次的向往将会引发之后的念想。这样看来，西绪福斯的滚石上山是有意义的，或者说聪明的西绪福斯找到了这个意义。
至此，关于加缪，《西绪福斯神话》证实他在荒诞里完成了对于神话的重新定位，将哲学与文学结合真正结合起来，这种文学上的可能包括他的昔日战友萨特和阿根廷的博尔赫斯。在文学中注入哲学的玄思，拓展了文学的边界。
我们再次回到西绪福斯的传说上，围绕他的已不是简单的上山、下山、无果、悲哀，而是对于意义的重新创造。另外，重要的并不是滚石上山的结果，而是滚石上山的过程。重要的并不是成功或是痛苦，而是沿途美丽的风景。
西绪福斯终会想到这一点，这时候，他的生命将会更加充实。所以，他是幸福的。