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唐宋诗词研究教学大纲(马东瑶)

时间:2018-12-27   来源:散文诗   点击:
唐宋诗词研究教学大纲(马东瑶)   一、教学目标 通过本课程的学习,使学生对唐宋诗词文体之发展流变及重要诗人、词人的创作特色有更进一步的了解,提高学生分析作品和文学现象的能力。   二、教学内容和学时分配 (一)唐宋诗概论:“诗分唐宋”学时1 主要内容: 唐诗与宋诗是两种诗歌审美类型,具有不同特征。一般来说,唐诗以丰神情韵见长,宋诗以筋骨思理取胜。 唐诗与宋诗既判然有别,又有千丝万缕的联系。宋诗既继承唐诗,又自辟新路。 唐诗与宋诗并非仅为时代之别,还与审美主体的体格性分有关。 教学要求: 了解唐诗与宋诗的基本特征。 把握唐诗与宋诗的不同和联系。 思考、讨论: 如何理解钱钟书“诗分唐宋”之论?   (二)第一章:王孟与盛唐山水田园诗学时2 主要内容: 陶渊明开创了田园诗,谢灵运开创了山水诗,盛唐之后,田园诗和山水诗获得融合的机会。 盛唐田园诗人把审美目光更多地投向隐居环境的外在美,注意到在陶诗中尚未被充分表现过的田园意趣。 盛唐田园诗追求平和宁静和优雅高尚的审美趣味。 盛唐诗人吸收和融合二谢写山水诗的经验,进一步把意象提炼到具有最高概括力的程度,使盛唐山水诗形成了富有韵外之致的特色和清空简远的意境。 王维:“诗中有画”与超越绘画。 孟浩然的“有我之境”与王维的“无我之境”。 教学要求: 盛唐山水田园诗的起源。 盛唐山水田园诗的特点。 王维、孟浩然山水田园诗的特点。 思考、讨论: 苏轼对王维“诗中有画”的评价是否恰当?   (三)第二章:岑参与盛唐边塞诗学时2 主要内容: 唐代是一个重视武功的朝代,士人很有到边塞去建功立业的豪情,于是诗歌得以离开宫廷的狭小圈子,走向关山和塞漠,边塞诗由此兴起。 盛唐边塞诗:王翰《凉州词》、王之涣《凉州词》、李颀《古从军行》、王昌龄《出塞》、《从军行》,壮观景象中兼具豪放与悲凉之情,并体现人文关怀。 盛唐边塞诗的代表诗人:岑参。诗歌昂扬热烈、奇逸挺拔,体现典型的盛唐风采。与高适诗有截然不同的特色。 教学要求: 盛唐边塞诗的特点。 岑参诗的艺术特色。 岑参诗与高适诗的区别。 思考、讨论: 岑参边塞诗有何超越之处? 郑振铎称岑参为“开天时代最富于异国情调的诗人”,如何理解这一评价?   (四)第三章:李白与盛唐文化学时2 主要内容: 李白是盛唐文化最典型的代表,盛唐文化培养出他独立不羁、傲视权贵的人格特点。这使他成为古代文人的一种典范。 李白诗兼具“阳刚之美”与“阴柔之美”,形成雄阔而又飘逸的风格。 李白诗常具有雄壮奔放之美,描写抒情都带有强烈的主观色彩,具有天马行空的想象力和意象的跳跃性特征。 李白诗又有清新明丽的优美意象。 李白最擅长体现乐府风调的杂言体诗和绝句。这两种诗都不受格律的束缚,都受到清新明快、流畅自然的乐府民歌风调的影响,而这样的体式也最能表现李白洒脱不羁、飘逸不群的才性特色。 教学要求: 李白与盛唐文化的关系。 李白乐府与绝句的艺术特色。 李白的诗学思想与创作实践的关系。 思考、讨论: 李白诗歌的典型意象与内涵。 李白作为唐代最杰出的诗人之一,其集大成的特色体现在哪些方面?   (五)第四章:杜甫与安史之乱学时2 主要内容: 杜甫的儒家人格精神与典范意义。 杜甫“诗史”的特征。不仅仅是用诗的形式实录的史,而是以史实为背景观照人生的诗,由此反映人类社会带有普遍性的现象。 杜甫用诗笔反映了一个时代的苦难和人的命运,更反映了动荡时代中的人的心灵与丰富情感。 杜甫的拗体诗极具特色。不仅以新鲜而恰当的形式 表达了他当时抑郁不平的思想情感,也下启黄庭坚等诗人。 教学要求: 杜甫作为儒家文人典范的特点。 杜甫新乐府创作的特点。 杜甫拗体诗的特点与成因。 思考、讨论: 杜甫的“集大成”与李白有何不同? 杜甫是如何下启中晚唐及宋诗创作的?   (六)第五章:李贺与中唐新变学时2 主要内容: “诗到元和体变新”,中唐诗歌的新变体现在两个方面:一是元白诗歌的走向通俗平易,一是韩孟诗派的走向险怪,其中李贺是韩孟诗派的杰出代表,而又极有自己的特色。 李贺诗主要表现神仙、鬼怪和梦幻三大超自然的境界,对于这些境界的描写寄托着他的理想、反映着他的焦虑、以及他对于生与死的看法、对于生命终极意义的追问等。 李贺的诗超越了功利主义的道德意蕴,他对诗风的变革是立足于诗歌本位的。 李贺的鬼诗。 李贺诗的颜色光影运用。 教学要求: 中唐诗歌的新变体现在哪些方面。 李贺诗歌的特点。 思考、讨论: 李贺诗的艺术独创性。 李贺的想象力与李白、韩愈有何不同?   (七)第六章:小李杜与晚唐特色学时2 主要内容: 晚唐朝政腐败、党争激烈,文人找不到出路,要么创作以史鉴今的咏史诗,要么沉醉于温柔乡中写作艳丽的爱情诗。晚唐诗人的代表是杜牧和李商隐。 杜牧:有着积极入世的儒家精神,常常在诗中表达对历史的反思和对现实的忧虑。诗歌既具理性的反思,又有浓郁的诗意。 李商隐:亦以咏史诗著称,而风格与杜牧截然不同。往往用严整的七律,构思精巧,使事精当,对仗工整。无题诗极有特色。用富艳精工的语辞来写迷离微妙的心境情感意绪,体现典型的义山体风格,也是晚唐诗的重要风格,并且和晚唐的词相通。 李商隐弥补了元白、韩孟缺乏含蓄情韵和不够凝炼之弊。他把复杂矛盾甚至惆怅迷惘的主观意绪,通过朦胧凄艳的诗歌意境传达出来,对后世影响甚深。 教学要求: 杜牧诗歌的特点。 李商隐咏史诗和无题诗的特点。 思考、讨论: 如何理解李商隐的无题诗? 试比较李商隐诗与李贺诗的异同。   (八)第七章:欧阳修与宋调的形成学时2 主要内容: 欧阳修领导的庆历诗歌革新确立了宋调的基本特征,而诗歌革新是庆历新政在文学上的反映,与当时政治思想学术的变革有关。 欧阳修重新思考了文与道的关系、意与辞的关系,从而促进了诗歌创作观念的转变。 欧阳修体现出当时新型文人或士大夫的特点:政事、学问、文章都很出色。关注现实,关心百事;多才多艺;具有通达的人生态度及文化人的生活品味和趣味。诗歌也因此体现出不同于唐诗的独特性。 欧阳修的诗歌创作体现出宋调的很多典型特征,如以文为诗、以才学为诗等。其诗以情韵悠长著称,同时又体现出一种理性的反思色彩,反映出学者型诗人的见识。 教学要求: 欧阳修在北宋诗歌革新中的作用。 欧阳修诗歌的特点。 思考、讨论: 欧阳修是如何领导北宋诗歌革新获得成功的?   (九)第八章:王安石的诗歌艺术学时2 主要内容: 王安石是从庆历诗坛到元祐诗坛的重要过渡性诗人,并下启黄庭坚与江西诗派。他进一步确立和发展了宋调的许多典型特征。 意象的人文化。 用典的特色。 理趣诗与翻案诗。 “半山体”的“雅丽精绝,脱去流俗”。 教学要求: 王安石在宋诗发展史上的地位和作用。 王安石诗所体现的“宋调”特征。 “半山体”的特色。 思考、讨论: 王安石“半山体”诗是复归唐风还是凸显宋调? “半山体”与“王荆公体”是否内涵相同?   (十)第九章:苏轼与宋代文化学时2 主要内容: 宋代是中国文化发展的高峰,而苏轼是宋代文化最典型的代表。他在思想学术、书法绘画等方面的成就和特色,又无不影响到他的诗歌观念和创作。 苏轼一生屡遭贬谪,但总能从困境中获得超越,与他出入儒释道三家,善于自我解脱、自我安顿有关。他的诗歌体现着这些特点。 苏轼 善于从普通的日常生活和自然景物中开掘诗材、发现新意妙理,使诗歌充满生动活泼的奇趣和耐人寻味的理趣。 苏轼的才识学养,既普遍地体现在观物态度和诗思哲理中,更集中体现在诗歌的使事用典和次韵等方面。 苏轼之所以是宋诗的代表,在于他进一步发扬了宋诗的典型风格,将之发展到醇熟的境地,同时又在其中体现着他个人的风貌,形成独具特色的“东坡体”。 教学要求: 苏轼与宋代文化的关系。 苏轼诗的理趣。 “东坡体”的特点。 思考、讨论: 苏轼诗是如何体现“宋调”最高成就的? 如何看待苏轼的次韵诗?   (十一)第十章:黄庭坚与江西诗派学时2 主要内容: 黄庭坚与苏轼一样,是宋代文化的典型代表,在诗歌创作上形成独具特色的“山谷体”。 黄庭坚诗的题材范围不算广泛,但是特点非常鲜明。他注重对个人精神境界的开掘与表现,从而典型地体现了北宋文人的精神世界。 黄庭坚对于题材有着独特的处理方式。他能够在常见的题材中发掘出新意,表达其不同流俗的艺术感受。往往具有 人文色彩浓郁的特点,同时用他个性化的感受和观照方式挖掘出诗歌的独特意义。 黄庭坚善于押险韵、作拗律。这与他字法、句法上的出新一样,都是为了凸显所要表现的对象,营造最能体现主体风神的独特意境。 黄庭坚之诗讲求技巧,有法可学,同时他在儒学、禅学等方面的造诣以及注重精神追求、品格修养的特点都引起了很多诗人的共鸣,从而在诗坛影响深远,形成著名的江西诗派。 教学要求: “山谷体”的特点。 江西诗派是如何形成的。 思考、讨论: 黄庭坚的拗体诗与杜甫的有何不同? 江西诗派为何能成为宋代最大的诗派?   (十二)第十一章:陆游的诗歌世界学时2 主要内容: 陆游爱国诗的特点。如乐府诗、纪梦诗等。 陆游的农村诗。内容丰富,既有对农民饥寒、凄苦生活的描写,表现其悲悯的士大夫情怀,也在对清新自然的田园生活的描述中体现回归本根的精神愉悦。 陆游的爱情诗。宋人很少在诗中表现爱情,陆游怀念前妻唐氏的一批情深意重的诗歌由此显得弥足珍贵。 陆游七律成就很高。 常常在精整的对偶中暗含着丰富变化,成为整首作品的警策之句;而好的作品既有词意俱佳的精妙对偶,又能与全诗浑融一体,相互辉映。 教学要求: 陆游乐府诗的特点。 陆游七律的特色与成就。 思考、讨论: 宋人为什么很少写作爱情诗? 陆游的诗歌艺术成就如何体现南宋诗的“中兴”?   (十三)第十二章:杨万里与南宋“新体”学时2 主要内容: 陈与义与杨万里的诗皆被称为南渡以后的“新体”诗,亦即严羽《沧浪诗话》所列“陈简斋体”与“杨诚斋体”。“简斋体”的特色主要表现在得时代风云之助,表现家国变乱,而“诚斋体”的最大特色不在反映现实,而在诗歌艺术本身。 “诚斋体”主要以自然万物为描写对象,建构了一个具有生命灵性、知觉情感的诗化的自然世界。 “诚斋体”最典型地体现了“活法”论的精神。 杨万里特别擅长发现、捕捉自然界的生机、动态,擅长表现转瞬即逝、变化无穷的景象。往往想象丰富新颖,语言自然活泼、幽默风趣。 教学要求: “诚斋体”的特色。 “诚斋体”是如何体现“活法”精神的。 思考、讨论: 如何理解杨万里“以学人而入诗派”? “诚斋体”的描写自然风物与王维、王安石诗有何不同?   (十四)第十三章:唐宋词概论学时1 主要内容: 从《诗经》开始,中国诗歌就建立了与音乐相结合的传统。中国音乐可分为雅乐、清乐、燕乐三个阶段,词是隋唐时期燕乐繁盛的结果。 词调来源广泛,有来自民间和外域的,有创自教坊、大晟府等官方音乐机构的,也有很多是乐工、歌伎、词人的自度曲。 分词调为小令、中调、长调三种,并以引、近为中调,慢曲为长调,这是明代中叶以后才有的;令、引、近、慢各有不同的节奏和唱法,它们的区别首先在于音乐而不在于文辞。 当曲子词兴起并盛行于民间之时,原本有着多种多样的表演形式,可以向着多种可能的方向发展,而文人的参与使它基本定型为一种新的抒情独唱歌曲。 教学要求: 词的缘起。 词的基本特征。 民间词与文人词的关系。 思考、讨论: 词与音乐有何关系?   (十五)第十四章:李煜学时2 主要内容: 王国维称李煜“变伶工之词为士大夫之词”,指出了李煜词自写心声的特点,但这一变化并非突现于李煜身上,而是在韦庄、冯延巳、李璟等人的创作中都已有所体现。 李煜词或是直接表现家国之痛,以毫不掩饰、率真沉挚的情感而打动人心,或是用更具概括性的语言写出人类具有普通意义的情感、感受,从而激起广泛的共鸣。 李煜词总是冲口而出、不加雕饰,读来明白如话,说明早期文人词还留存着民间词天真、清新、自然的特点,但又远比民间词雅致。 教学要求: 理解“伶工之词”与“士大夫之词”。 李煜词的特点。 思考、讨论: 李煜词如何体现五代词的最高成就?   (十六)第十五章:柳永学时2 主要内容: 柳永是浪迹于市井的下层文人,流连坊曲累及了他的仕途,却成就了他的词名。 首先在于促使他写出生动的俗词。 其次,柳永俗词成为金元曲子之滥觞。 第三,促进了柳永对于慢词的开拓。 柳永的慢词写作受到骈文和赋的影响。 柳永又有“不减唐人高处”的文人雅词。 教学要求: 柳永俗词的特色。 柳永慢词的艺术成就。 思考、讨论: 柳永是如何进行词体变革并取得成功的?   (十七)第十六章:二晏词学时2 主要内容: 晏殊、晏几道父子都沿着“诗客曲子词”的道路,擅写高雅小令;由于二人身世经历的不同,词风也大有区别。 晏殊一生为“太平宰相”,过着优游闲适的生活,有很高的文化修养,其词多写文人士夫关于春去秋来、流年似水的淡淡闲愁。 晏几道早年为贵介公子,后为落拓文人,总是蜷缩在自我的心灵世界中,在对往日繁华生活的追忆和梦境的想象中寻求慰藉,其词特色也正由此形成。 小晏词主要写爱情,这是他心灵的避难所,同时寄寓他的人生之慨。 “无可奈何花落去,似曾相识燕归来”、“落花人独立,微雨燕双飞”都曾出现于诗与词中,但效果大不相同,由此可思考词境与诗境之不同。 教学要求: 大晏词所代表的“诗客曲子词”的特色。 小晏词的特色。 思考、讨论: 词境与诗境有何不同?   (十八)第十七章:苏轼学时2 主要内容: 苏轼对词的变革比柳永更为巨大,与他引入诗的表现方式有很大关系。 苏轼一方面革新词体,扩大词境,另一方面又维护和保持词的特点,从而创造了古近体诗所未能创造的独特词境。 苏轼是 以诗词一体的观念,通过弱化词对音乐的依附性,同时又严守诗词疆界,使词成为一种与诗歌并尊的、同时又具有独立性的文学形式。 苏轼即使是写作传统的婉约词,也大多在清婉雅丽的风格中融入自己的独特巧思,不同于酒筵歌会之词的香艳缠绵。 教学要求 : 苏轼词的变革体现在哪些方面。 苏轼词的特色。 苏轼词与音乐的关系。 思考、讨论: 如何理解苏轼的“以诗为词”? 以《蝶恋花》为例分析苏轼婉约词的特色。   (十九)第十八章:秦观学时2 主要内容: 秦观在苏轼开创了词的新风尚之后,坚守词的本色,使词的幽约柔婉的传统路数继续向前发展。 常常用传统的婉约之词、婉转之情来写文人士大夫的心情意绪。 “将身世之感打并入艳情”。 其词 具有 细腻、惆怅、感伤、深婉多情的特点。 教学要求: 秦观婉约词的艺术特色。 思考、讨论: 如何理解秦观词的“将身世之感打并入艳情”? 秦观的词风是否对其诗风有影响?如何理解其“女郎诗”?   (二十)第十九章:李清照学时2 主要内容: “易安体”的特征:其一“用浅俗之语,发清新之思”;其二善于用典。 李清照后期词的主要成就在于深刻表现了家国之悲。 李清照词的成就,除了艺术表现上的独出心裁,还在于她以女性之身,却有着士大夫的风范、见识和格调。既有“闺中秀”,又有“林下风”,将这两种气质完美融合在传统词的写作中,就使传统焕发出新意,形成其词的独特风貌。 教学要求: “易安体”的特点。 李清照慢词的艺术成就。 李清照的词学观。 思考、讨论: 李清照的女性身份对其创作是否有影响? 李清照是否在创作中实践了其词学观?   (二十一)第二十章:辛弃疾学时2 主要内容: 辛弃疾以武将身份而知名于词坛,其词具有真正的豪情逸兴。 辛弃疾又具有宋代文人普遍具有的学者气质,这使其词豪放而不流于粗豪。 辛弃疾词以立意深远、感情深沉、风格沉雄的爱国词最具代表性,但其创作还有着广泛的题材内容,如寄托深远的婉约词、爱情词,清新活泼的农村词,以及诙谐幽默的俳谐词。 这些俳谐词常常别有深意,作者以此排遣不得志的失意和苦闷;也有主要体现艺术上的创新性的,表现出词的戏剧性特征。 教学要求: 辛弃疾词的豪放特色。 辛弃疾词的艺术成就。 辛弃疾俳谐词的艺术创新。 思考、讨论: 如何理解“东坡之词旷,稼轩之词豪”?举例说明。 什么是词的戏剧性特征?   (二十二)第二十一章:姜夔学时2 主要内容: 姜夔是南宋格律派词人的代表。其词以“清空骚雅”为特色,与吴文英的“密丽质实”形成鲜明对照。 姜夔追求典雅的词风,这既与其自身的创作观念有关,也与当时普遍崇雅黜俗的文化和文学的观念有关。 姜夔词具有“援江西诗法入词”的特色。 姜夔精通音律,常常自创词调。在《白石道人歌曲》中,有 17 首词旁附自度曲,不仅注明了宫调,还有详细的乐谱。这是七百年来流传下来的惟一完整的宋词乐谱,在词史和音乐史上都有极重要的价值。 教学要求: 姜夔词的风格特色。 姜夔词与诗的关系。 姜夔词与音乐的关系。 思考、讨论: 如何理解姜夔的“援江西诗法入词”?举例分析。 如何看待胡适称姜夔词为“词匠之词”的评价?   三、教材与学习资源 陈贻焮:《唐诗论丛》,长沙:湖南人民出版社, 1981 。 梅祖麟、高友工:《唐诗的魅力》,上海:上海古籍出版社, 1989 。 林庚:《唐诗综论》,北京:人民文学出版社, 1987 。 袁行霈:《中国诗歌艺术研究》,北京:北京大学出版社, 1987 。 葛晓音:《汉唐文学的嬗变》,北京:北京大学出版社, 1990 。 斯蒂芬·欧文:《初唐诗》,南宁:广西人民出版社, 1987 。 斯蒂芬·欧文:《盛唐诗》,哈尔滨:黑龙江人民出版社, 1991 。 蒋寅:《大历诗风》,上海:上海古籍出版社, 1992 。 程千帆:《唐代进士行卷与文学》,上海:上海古籍出版社, 1980 。 傅璇琮:《唐代科举与文学》,西安:陕西人民出版社, 1986 。 孙昌武:《唐代文学与佛教》,西安:陕西人民出版社, 1985 。 孙昌武:《道教与唐代文学》,北京:人民文学出版社, 2001 。 查屏球:《唐学与唐诗》,北京:商务印书馆, 2000 。 钱钟书:《谈艺录》,北京:中华书局, 1984 。 王水照:《宋代文学通论》,开封:河南大学出版社, 1997 。 赵齐平:《宋诗臆说》,北京:北京大学出版社, 1993 。 陶文鹏:《唐宋诗美学与艺术论》,天津:南开大学出版社, 2003 。 王水照:《王水照自选集》,上海:上海教育出版社, 2000 。 钱钟书:《宋诗选注》,北京:人民文学出版社, 1958 。 张鸣:《宋诗选》,北京:人民文学出版社, 2004 。 周裕锴:《宋代诗学通论》,成都:巴蜀书社, 1997 。 陈植锷:《北宋文化史述论》,北京:中国社会科学出版社, 1992 。 沈松勤:《北宋文人与党争》,北京:人民出版社, 1998 。 包弼德:《斯文——唐宋思想的转型》,南京:江苏人民出版社, 2001 。 葛兆光:《中国思想史》(第二卷),上海:复旦大学出版社, 2000 。 夏承焘:《月轮山词论集》,北京:中华书局, 1979 。 龙榆生:《龙榆生词学论文选》,上海:上海古籍出版社, 1997 。 叶嘉莹:《唐宋词名家论稿》,石家庄:河北教育出版社, 1997 。 缪钺:《诗词散论》,上海:上海古籍出版社, 1982 。 杨海明:《唐宋词史》,南京:江苏古籍出版社, 1987 。 刘尊明:《唐五代词的文化观照》,台北:文津出版社, 1994 。 刘扬忠:《唐宋词流派史》,福州:福建人民出版社, 1999 。 吴熊和:《唐宋词通论》,杭州:浙江古籍出版社, 1985 。 施议对:《词与音乐关系研究》,北京:中国社会科学出版社, 1985 。 推荐访问:唐宋诗词比较研究
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