佛缘的抒情散文精选8篇

中国共产党党员，简称中共党员、共产党员或党员，分为中国共产党正式党员和中国共产党预备（候补）党员，是指按照《中国共产党章程》规定的入党条件和程序被批准加入中国共产党的工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子。下面是小编精心整理的佛缘的抒情散文精选8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

第1篇: 佛缘的抒情散文

1. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

2. 愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!

3. 一沙一世界，一花一天堂!当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提!

4. 佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。

5. 禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师、过多结交酒肉朋友有害无益。

6. 心事共疏檠，歌断谁听?墨痕和泪渍清水。

7. 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

8. 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

9. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

10. 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

11. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

12. 律已要严，待人要宽。

13. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

14. 宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知。——魏夫人《武林春》

15. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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第2篇: 佛缘的抒情散文

佛缘优美散文

躺下是为了静静想念，离开只是为了幸福的绵延。——题记

飞扬

带着放飞心灵的渴望，踏上梦想的路途。整个一个缥缈而虚幻的世界，闭上眼却可以很清晰的浮现于脑海。就这样，静静躺下，体验着痛楚而美妙的感觉，想念生命中爱得如此玄妙的真实。

喜欢飞的感觉，尤其喜欢起飞与落下时的实在。最初慢慢的在轨道上滑行，也许只是尝试自身是否有动力吧，只是静静的滑动。然后静止，开始积聚力量，内心充满期待，似乎要将一生中所有的情情爱爱通过一瞬间的精彩展现。终于，感觉力量达到了可以飞翔的程度，箭一样奔出去，再缓缓升上天空，悠然的欣赏云层下渐行渐远的人间百态，看白云轻柔舞蹈，看云海波涛汹涌，看静止中前行的心境。

飞得再高，也有落下的时刻，初时积聚的力量这时已然耗尽，一切激情终将回归地面。我随着美妙的轻音乐宁静的关闭门窗，收拾好行程的喜悦，随人群悄然消失。

远梦

我伸手抓，抓住的只是你的遥远。我闭上双眼，想要留下哪怕只是梦里的只言，看见的.，却只是黑夜中对视镜面的哀怨。无数次等待中蜿蜒，无数次期待你的流连，总是在睁眼的瞬间什么也看不见。

拿起，放下；再拿起，又放下；拿在手中，默默的关注着，却发现，搅动的，不只是双眼。还有，灯火辉煌中想你的彻夜难眠。

多少个世纪的心恸，多少个消亡后的疼痛。在心灵的引领中出壳，再一次深深感动。总害怕一个声音的牵引，总害怕从此就多一个身影，害怕你走近并带来亲情。

睁开眼，你就不见，原来，你只是——梦中一魇！

佛缘

弘一的传奇让灵魂有了归宿。赵朴初居士曾为弘一写下“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。

一切幸福的人自会幸福，一切悲苦的人自当悲苦。缘自来时总有因，缘自灭时总有时。内心期盼所有我爱着的人和爱着我的人都可以轻松自在的生活，可以笑眼看这纷纷扰扰，可以接受这缘来缘去。因为在我心中，有的只是祝福，对所有的人的祝福。

昨日也对朋友讲到一老师给我的赠言“知足中不知足，不知足中知足”，我当是用所有的爱心去爱一切可以爱的人，用所有的能量去帮助所有我可以帮助的人。直到有一天，可以让灵魂也如弘一一样宁静归去。

看到幸福的人希望他可以永远幸福，看到有磨难的人期望他坚强地战胜困难，看到伤悲的人祝愿他可以快乐起来，看到顺境中的人希望他永远顺利，看到逆境中的人渴望能够帮助他早日转入顺境……

想必这就是佛缘吧！

第3篇: 佛缘的抒情散文

缘抒情散文

自从无意中认识了你，就凭添了许多风雨。没去想值不值得，没去想错与对，就这样醉心于令我感动的友谊。

即使有了误会，也不知解释，天真地认为，风雨会过去，太阳会出来，心结终会打开。只因，我太信任你。

有一天，你要远离，离开家乡，离开亲人和朋友。你在信上对我说：这是一种缘，来的时候拒绝不了，不管你接不接受；走的时候，留也留不住，不管你舍不舍得。当时只认为你是受了离别愁绪的.影响，我看的心酸，但仍宽慰你说：不管你走多远，朋友都会深深地把你挂念，让我们珍惜这份缘。你无语，走了，去了遥远的地方。从此后，你便如断了线的风筝，离开了我的视线，消失不见。我明知那是一种失去，可我不愿承认，仍紧紧地抓住手中的“线”，傻傻地等待。以前你总会牵挂着这份友爱，并没让我等太久，便会写信寄来，可这一次，你竟然让我等待了十二年，仍如石沉大海......

你说过，这是一种“缘”，尽管我的等待遥遥无期，仍执着地坚信：缘，会去，也一定会再来！

第4篇: 佛缘的抒情散文

丹枫诗歌:佛缘

燃一株薰香，

佛前嘀嘀喃喃，

你能听到吗！

你能听懂吗！

话语不多，

但心语卿卿。

你时常问我在哪，

其实我就在这，

那也没去，

一直守候你的归期。

因为，

我的心里只有你。

无论，

思恋幻化成风，

成雨，成烟，

还是，——

我都在这里，

在佛前为你祈祷。

为你，

我清灯古佛素面白衫，

燃一心一意也好，

燃佛，法，僧也罢。

请记得，

都是我为你修得好福田。

今生抒怀，

来世续缘。

第5篇: 佛缘的抒情散文

1. 不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

2. 只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》

3. 于是体会到世间诸般痛苦。

4. 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

5. 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

6. 修行是点滴的工夫。

7. 心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。

8. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

9. 一个对众生充满极大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提!

10. 尸弃佛偈报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

11. 问大珠禅师、多么大算大?答、无边际。又问、多么小算小，答、看不见。问、大无边际，小至不见，究竟何处是?禅师反问、何处不是呢?

12. 贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱欲是最难渡过的河流。

13. 云何菩提?谓如实知自心。——源自：《大日经》

14. 人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你。

第6篇: 佛缘的抒情散文

有关佛缘的散文

一、回访

佛，今天我很高兴，因为我又见到了您。

每次在我孤独伤感的时候，您总是及时地出现在我的面前，给我安慰，哄我开心。今天我要回访您，感谢您一直以来给我的关爱。

您的家在城外较远的东山头，为了表示我的虔诚，我决定步行去看您。我差不多走了一个半小时才到寺院门口，还没进院门就闻到了玫瑰香的香味。佛，我知道那是您身上的香味，您的味道。原来您已经知道我要来，早早在门口迎我了。

我跟着您绕过两个庙堂，穿过一个庭院，拾级而上，到了山顶最大的那个庙宇，您说这就是您的住所。跨进庙宇的门，终于看到了您的真身。您端坐在莲花座上。佛，几年不见，您一点都没变，依然是那副面带慈祥，心纳天下，哲人般深沉，婴儿般圣洁的表情。佛，为什么您的嘴角翘的比平日的高，您的眼神今天格外温柔？佛笑了，柔柔地说：“都是因为你的到来。”

庙堂的老尼轻轻敲起了木鱼，提醒我该跪拜了。佛微笑着对我说：“许个愿吧，雨霖，过几天就是你的生日，我会满足你所有的生日愿望。”

我伸出双手捧起三炷香，慢慢地点燃，虔诚地跪在您面前，深深地拜了三拜。佛啊！我最大的愿望就是与您会面，别无他求，现在您已经满足了我的心愿。

佛啊，如果这三炷香是您，我便是这香炉，那袅袅的青烟便是我们缠绵的爱意。

老尼悄悄地退出了庙堂，庙堂显得格外寂静。半晌，您说：“现在只有我们俩，你不必太拘谨，不要总跪着，随便一些好吗？”好的佛，我于是学您的样子，手做莲花指，双腿盘起，端坐在蒲垫上，并冲您做了一个鬼脸，呵呵！我凝神屏气，把全部的柔情传送给眼睛，向佛抛去两个媚眼，

佛，我电着您了吗？

佛哈哈大笑：“雨霖，别飞了，你那不叫媚眼，越看越像贼眼。”

我撅嘴装生气：“是啊，我没有狐仙的妩媚，蛇精的妖娆，自然飞不来勾魂摄魄的媚眼了！”

佛轻笑：“狐仙的妩媚，蛇精的妖娆，都略显轻佻，怎抵得上雨霖纯朴、率真的眼神。你自有你的可爱之处，不必去模仿他人。”

接下来我们谈到了轮回，您说我前世的确是您座前孤灯旁独卧的一只小花猫，您还说小花猫很调皮；还说小花猫经常戏弄那朵美丽而文静的青莲；还说我走后青莲一直很想念我；说到今生，您说现在和我相伴终身的这个人，是前世与我有恩的人，你要我好好珍惜他，珍惜我和他千年才求来的缘分。

佛，我答应您，好好珍惜现在的他。但是，佛啊，前世已过，今生已定，来世求您让我做您手中的佛珠，每天感受从您指尖传来的温暖，便是我来生最大的幸福。您答应了。

时间不觉已过一个小时了，老尼姑也不知道什么时候站到了我的面前，惊奇地看着我，呵呵，她一定被我这副双腿盘起，手做莲花指，微闭双眼，面露幸福状的神态吓着了。老尼盯得我脸红心虚，支支吾吾地解释说背心经太专注忘了时间。老尼才赞许地点点头走了。佛，我要走了，再不走您的老尼会把我当神经病的。

佛拉起我的手，送我走出庙堂，堂外清风阵阵，极目四望，满目葱绿，来时的小路清晰可见。佛，不用送了，您就站在这里目送我吧！

告别了佛，走下台阶，穿过庭院，走出庙门，踏上了回家的路。我背后始终感到暖暖的，我知道那是佛的目光在盯着我看。

我举起手臂，闻闻衣袖，闻到玫瑰的香味，那是佛的味道……

二、同游

今年的气候格外反常，都四月中旬了还下鹅毛般的大雪，才短短两个小时积雪已覆盖了大地。此时是下午六点半，太阳出来了，金色的余晖铺满大地，眼前的世界分外妖娆。远处的青山积雪覆盖，青石裸露，远远看去像一幅巨大的浓墨重彩的山水画悬挂在天际。山下面满眼都是“玉树琼花”。只有脚下这条柏油马路像被春雨洗过的青色的带子悠悠地伸向那洁白的童话般的世界。空气微寒但清新，令人神清气爽。

佛，在这样的美景之中，与您携手同游，另有一番滋味在心头啊！自去年在东山头一别，到现在已大半年未见了，您还好吗？在两月前的两个月里，我过了一段炼狱般的日子，你知道吗？

佛微笑着说：“其实，我一直没有离开过你，因为你太专注于你的痛苦，而没有感应到我的`存在罢了。你难道没有感觉到，在你最绝望无助的时候，你的亲人和朋友与你同进退，共患难，给了你多少关心和鼓励，其中也有我的一份爱啊！”

对不起，佛，我太自私了，我把自己看得太重，而忽略了您的存在。是啊!患难见真情，危难之时，我又得到了另外两种爱，那是至善、至美、至纯的友情和亲情之爱。它同样也能带来快乐和幸福。同时，我也明白了怎样的朋友才是真正的朋友，在朋友危难之时我应该怎么做。

佛啊！事情已经过去了，为什么我还是心有余悸，心中常常有许多复杂的情感无法言表：有淡淡的失望，有深深地孤独，莫名其妙的忧郁和对未来些许的恐惧。我该怎么办？

佛爱怜地看着我，眼里充满了担忧：“雨霖，你现在要做的就是让自己心静。”

“如何才能心静？”

“跟我来！”佛拉着我的手来到一个小土岗上，说：“闭上眼睛，什么都别想，静静地感受周围，然后告诉我你听到、感受到了什么？”

“佛，我听到了远处传来隐隐约约的狗叫声，野鸭扑腾翅膀的声音，还有汽车轰鸣声，还感受到缕缕轻风飘来，风中夹杂一股淡淡的香味，那是玫瑰的香味，呵呵，我知道那是您的味道。”

佛轻笑：“我哪有什么味道，都是你意向所生，因为此刻你的心中有爱，所以你才感受阵阵花香。可见，雨霖，境由心生，如果我们的内心就是一个花园，人生哪一天不是美好的花季呢？如果我们有怜爱，珍惜、欣赏、宽容的心，即便在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。我的意思你明白吗？”

佛的一席话令我感动不已，满心的困惑瞬间开朗。佛，谢谢您！我知道该怎么做了！

三、开悟

今夜，守着宁静的月光，纷繁的世界，在如水的夜色中沉沉地睡去，而我却独享这清澈明静的夜色，清亮的月光流泻下来，无声地触摸着我的肌肤，心自怡然，夜空无一丝的流云，深邃而明朗，独坐小屋任思绪在夜空中飞散，仿佛美丽的流苏去追逐一个遥远的心事，月正圆，自然的就想起了您——我的佛。

我放飞神祗，在遥远的虚空与佛相见。佛，一别两年，你还好吗？在这两年里您可曾想起过我？佛面带微笑，爱怜地看着我说：一刻都没忘记过你，过来，让我看看你，嗯，又长胖了，是不是偷懒，不爱锻炼了？

佛，这些琐事暂且放放，这次我想向您忏悔：佛，昨天我在一本书上看到了这样一段话：我们常说，诚心三炷香，能感通佛，传递信息于虚空法界，可是我们传递的是什么信息呢？我们本该敬佛，礼佛，按佛说的道理去做，可现在却变成拜佛，求佛，把自己的丑陋和阴暗展现在佛面前，还要用金钱和佛交换，要佛按我们的意思办……没有奉献，谈何福报，没有为他人，为社会做奉献，却只要求索取和享受，这是在祈福还是在祈祸呢？

我被这些话彻底震惊了，这一刻我终于明白了这个道理，我们的先人在几千年前就明白这个道理，并创造了相应的文字来阐明“天机”，却被后人错误地认知，实在可叹。把自己的思想和品行端正，回归社会，回归成一个有责任，有爱心的人，这样，“福”自然会到。

佛，我对照那些话，真是无地自容，记得在女儿10岁的那一年，我和爱人去登长城，长城脚下有一个护国寺，我在那里抽了一签，庙里的师傅说我女儿是一个福气满满的孩子，长大会光宗耀祖，他们建议我们烧一套380元的高香，我当时嫌贵烧了一个180元的，7年后女儿考上了大学高考成绩全市第三，按理我应该知足，可是我却跌脚叹息，后悔当初没烧个380元的，要不我的女儿也许就考到北大了。佛，您看看，我是一个多么贪婪，丑陋的女人。还有，还有……

“还有你在灵隐寺。”佛笑着接过了我的话茬，雪白的牙齿在两片诱人的唇间闪闪发亮。佛戏虐地看着我接着说：“我还记得你在灵隐寺烧香拜佛的样子，你无比虔诚地跪在那里，嘴里念念有词，一把香火燎着你的头发都不自知。呵呵呵呵！”佛笑出了声：“还有，上完了香，你居然在众目睽睽之下，像花痴一样与我对视两分钟，明明是你心中有鬼，还大不敬地说我有些害羞！”

我满脸通红，羞愧难当，佛，您别说了！别说了！求你让大地裂开一个縫让我钻进去吧！像我这样一个自私，丑陋的女子，怎配得到您的关爱。佛收敛了笑容，认真地说：“我还记得你在灵隐寺烧的三柱香，一柱是父母的健康香，一注是女儿的平安香，一注是爱人的事业香。你所烧的香里没有一注是为自己烧的，你心里装的是父母，孩子和爱人，说明你不是个自私的人，你是一个孝顺的女儿，称职的母亲和妻子。这都是人之常情，不必过于自责。”

佛说：“雨霖，你是一个干干净净的人，很可爱。你很灵性，与宗教或修行有缘分，如果你有机会接触静心，你很容易可以感受到很深的平静。你现在虽然有着淡淡的忧愁，小小的自闭，那没什么，春天来了，等到春暖花开时，你又可以活蹦乱跳了。你要记住，未来的你是一个蜕变过的人，解放自己也解放别人，肩负和平的任务。”佛的话我听不懂，我问佛，佛说天机不可泄露。

第7篇: 佛缘的抒情散文

1. 十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》

2. 人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

3. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

4. 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》

5. 从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

6. 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

7. 四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。

8. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

9. 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。

10. 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

11. 不经历几次挫折和漏洞，怎么当女神老公。不经过几场期盼和等待，怎么当别人太太。一切的折磨，都是为了成佛。——刘同

12. 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。--选自《葬花吟》

13. 无常就是一种(很微细的)苦。

14. 清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间;傍晚日落西山，快乐随你一天;关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!

15. 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

16. 一念放下，万般自在。

17. 禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕、贪婪是许多灾祸的根源。

18. 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

第8篇: 佛缘的抒情散文

佛缘的抒情散文

小的时候，村里有几处神祗，老爷宫、佛祖宫、土地庙......逢年过节，女人们提着水果，携香带纸，前往跪拜，给一家老小祈求平安。小小的我，多半是去赶热闹。神案上摆满各种水果、糖、茶叶和米。神案的后头，神像手执利剑，身披战袍，目光炯炯有神。我多半是不敢细看的，煞是吓人！却见大人们跪拜在地，手捻三支燃香，一脸虔诚，嘴里在默默地念着什么。祷告完毕，香插入炉，纸烧于鼎。又一番跪拜之后，各自收拾自家供品，挎篮回家。这个时候，我最是开心，终于有糖果吃了！但忍不住好奇心，有一次问母亲：“老爷一动不动，你跪拜什么呀？”“吓！小孩子不懂，别乱讲！”母亲惶诚惶恐地捂住我的嘴。嘴被捂，心愈加不解。实在不明白，大人们为何对神毕恭毕敬，过节拜、平时拜。遇到不解的事或小孩发烧感冒也去拜，而神，永远一动不动。

后来读书，了解这是迷信、落后、愚昧的表现。神像，不就一尊木头雕塑么？人，因为知识的贫乏而对未知之事心存敬畏。求神问卜之事，着实可笑。但在农村，节日里，对神的朝拜之风依然旺盛。特别到了春节，赛神------依然是项很重要、很神圣的活动。从大年初一到十五，庙里人头簇拥，烟火不断。正月十一，天刚朦朦亮，村里的长者们，指挥着年轻力壮的小伙，把神像搬集庙堂中央，简称“老爷落座”，然后用香水给他们一一浴身。浴身毕，在座椅的两边，各绑一条杉杆。这时候，天已大亮，鼓、锣、笛、箫、邦胡、二胡......等乐器一一到位，乐手们也均到齐。在人们的顶礼膜拜中，锣鼓咚咚咚震天价响！“老爷出宫喽！”不知谁高呼一声，随着，门外连续三声炮响，神像被扛出庙外。这时，各家统一制作的“三山国王”旗，已聚成一队长龙走在最前，接着是香炉、神像，乐队在最后。从寨前到寨后，至每条街巷，一路浩浩荡荡！每到路的拐弯处，均放三声大炮，而每到一户人家，家主人必上香跪拜。一路奏乐、一路鞭炮，熙熙攘攘、热热闹闹......对于这样的活动，我只是个旁观者。也许，赛神，并非一味地迷信，而是人们对美好生活的一种祈盼。

踏上社会，人生起起落落，坎坎坷坷。在大都市，生活的节奏压得我几乎喘不过气来。偶然的一天，和朋友逛寺庙。一入山门，里面飘一股檀香的味，竟然让我浮躁的心渐渐平静下来。寺里的幽静与门外喧哗的都市，简直天壤之别！行走在竹层和柏林之间、在过道和大雄宝殿之间，心，静如水。端详着一尊尊佛像，看着一张张慈悲、微笑的脸，心，有种说不出的喜悦。慢慢地，在工作之余，我喜欢上了逛寺庙。我想，也许是在找回童年遗失的一段纯真，也许是因为曾经生活在这种烟味里而寻求当年的记忆？无论如何，我是和佛结缘了，然而，对于佛、对于传统文化儒、释、道所代表的释，我一无所知。

接下来的日子，我的世界观、人生观，发生了重大变化。在母亲的病榻前，我亲眼看见她一口气上不来，就失去了人身。永远的、离开了我们！好好的一个人，入了炉，出来，就成了一堆白骨灰------这是我永远也忘不了的！而在几个月后，我的岳父也走了，也是我送去火葬场，亲眼看着一个人瞬间就成了白骨一堆。这下，我对于人生，有了更深入的思考。不知不觉的，就在网上搜查有关佛教，对于生命的探讨......

在网上，我认识了净空法师。这位净土宗的一代宗师，把我从人生的泥潭里拔了出来。接触了佛教才知道，原来，佛，是智慧的代称。老法师说：“佛学，是世界哲学的最高峰；学佛，是人生最高的享受！”的确如此。没有接触佛教之前逛寺庙，走马观花。总觉得佛像太多，是低级宗教、泛神教。学佛之后，才知道寺庙是个寓教一体的博物馆------每座塑像，都是教具。譬如，我们一进山门，第一个看到的是弥勒佛。弥勒佛表什么法？是教你处事、待人、接物要常常笑脸迎人，对人要心胸宽广，肚量大。再走进去，就是四大天王殿。广目天王，是在教你读千卷书不如行万里路；拿着慧剑的天王是教你好好学习、天天向上，智慧如剑，天天增长！手里拿着龙的天王，龙是变幻莫测的，是教你如何在世事无常中处于不变。那就要把握好核心-----他另只手拿的珠代表不变的`。另一个拿琵琶的天王，他是教你，为人处事要像调琴一样。调紧了，弦就断了；调松了，就弹不出好的音乐。做人也一样，要懂得中庸之道......还有观音菩萨像，是教你对万事万物要慈悲、要有爱心；地藏菩萨像，是教你要孝亲尊师.......每个像都是教学的工具，让你看到他，就会自觉起来。可我们不知道，我们太贪了！往往花二十块钱买了水果，花十块钱买把香，然后对着佛菩萨求全家平安、求发财、求聪明智慧、求健康长寿......拿佛菩萨来贿赂。这是多么可悲的事！我们供佛像，是把佛当成老师来礼敬。拜佛，是尊敬老师，也是尊敬自己。当你面对着佛像，跪下去的刹那，你的真诚心、恭敬心就出来了，这个就是佛心。拜佛，是拜自己的心，自他不二。

如今的佛教，已经不在寺庙，在佛说的经典里。寺庙已经成了旅游观光的地方。和尚念经，你若问他，经里谈些什么？十有***答不出来！释迦摩尼是个透彻宇宙人生的人，讲经说法四十九年，无非是想把事实真相告诉人类，让人类离苦得乐，完尚人格。众生根性不同，才有了八万四千法门，每个法门就是一副药，因人而治。儒家是一世教育，佛家是三世教育。谈因果，谈轮回，谈多维次的空间......我们活在这个世界，混混沌沌，不知生从何来？死往何处？读了佛经，惊叹在二千多年前，佛怎么知道一碗水有八万四千虫？今天的科学已经证实了。《佛说入胎经》里，他老人家早就说人身难得，父精母血加一个中阴身，在母亲的子宫里，七日来复，头七天怎么生成，接下来的七天怎么生成，哪个先生，哪个后长------一直到出胎。他怎么看见的？现在的医学也证实了。佛说在银河系里之外还有不可数不可数的星球，多得就像恒河里的沙，佛也说人断气后，构成四大的身体，哪里先扩散.....六道从哪里来？人为甚么有苦？为什么有生老病死？........读了佛的经典，眼界大开！

譬如佛说，缘起性空，诸法无常。世界上，没有一样东西是单独存在的。比如房子，是由钢筋、水泥、瓦片、木材等等构成；汽车，是由铁片、玻璃、电路、发动机等等构成；人呢？是由父精母血、皮肤、毛、血液、筋骨、五脏六腑等等构成------若把它们一一拆开，房子、汽车、人的相就没有了。所以，万物之相，当体即空，是空相。因缘{条件}而合，也因缘{条件}而散。世界上，也没有一样东西是永恒不变的！人有生老病死，地球有成住坏空。一个人，身体里的细胞分分秒秒在新陈代谢，可我们感觉不到；一块铁，分分秒秒在发生分子改变，变化的速度，我们也感觉不到，只是在岁月的变迁里，看见它是锈了；而一棵树，分分秒秒也在成长，只是过了若干年，我们发现它长高了......万事万物无不如此！佛把理给我们指出来了。

佛在《楞严经》所说的七处征心，八还辩见，真是了不起！现在的科学，只能探到人的第六意识，也即潜意识。而佛说人还有第七末那识，第八阿赖耶识------藏识。说人的这个心，不是肉团心，不是思想，不在内，不在外，也不在中间。因境而生。我们的眼看，耳听，鼻嗅，舌尝，身受，意感，六根对外面的境界是因境而有............真是哲学中的哲学啊！

佛学深如海，自古多少文人墨客，为之倾倒。末学者如我，此生能与佛结缘，是无始劫修来的福气。佛学是知识，不管用，如能学佛，才能受用无穷啊。