“竹子很有用”，爷爷说话的时候满脸的络腮胡子一摇一摆的，才十岁的我觉得很有趣。爷爷很爱讲故事，爷爷讲的故事总是能使我们这些孩子们听得入了迷。记得有一个故事是关于乞丐的。
从前，有一个又老又丑的乞丐走在大街上。他疯疯癫癫地对过路的人说：“谁能把我屁股上的那个毒疮治好，我就做谁的亲爹!”天下哪有这种道理。大家都认为这个乞丐疯得太厉害了，都没人去理会他。
后来，有个好心人看见了乞丐很可怜，心里实在不忍心。于是对那个乞丐说：“在大街上光着屁股治病不好看，我愿意把你接回家去医治。”
谁知，接回家后，乞丐却说：“我这个毒疮什么药都治不好，就只要一个大孝子用嘴使劲地把里面的脓给吸出来，病就好了。”
这一时半刻地到哪儿去找个大孝子呢?那人想，我的父亲早就不在人世了，我后悔的是没有机会做到子女应尽的责任，孝顺父亲。现在，我眼前的这个乞丐，论他的年龄倒可以做我的亲爹。我不如把他当作亲爹来供养，那就可以弥补我的遗憾了。想到这里，他扑通地一声跪在地上，说道：“爹爹大人在上，受孩儿三拜!”爷爷讲到这里的时候非常神气，还表演得绘声绘色。
这时乞丐笑眯眯地说：“能把别人家的父母当作自己的父母来孝顺，果然是个真正的大孝子啊。你可以来试试治我的病了!”
那人顿时觉得奇怪，这个乞丐说的这话倒像是很正常，不再是那么疯癫了，但他也不去理睬。于是在乞丐的屁股上给他吸脓。虽然一开始他觉得那里很脏很恶心，但是他还是忍住了。可当那人吸进了脓后，顿时感觉脓在嘴里的味道芳香扑鼻。那人立刻觉得自己仿佛变年轻了，充满了活力。他随手一摸自己的胡子，发现那胡子好像是沾在脸上的一样，一抹全掉没了，自己也恢复了青春年貌。这时，他才明白过来，眼前的这个乞丐原来是神仙。
乞丐神仙说他在大街上说癫话就是来考验世人的善心的。
我以为这次爷爷又要开始讲那些美丽的神仙故事了。谁知爷爷却说：“看，我住的这个小屋里就有几样东西是用竹子作成的，比如竹篮，扫把儿，竹席，还有……”爷爷不再往下说了，而是用眼神示意我猜。
我用小脑袋上下打转小屋里的一切。突然，眼前一亮，“我找到了，是爷爷手里的竹制拐杖!”说着我乐了。
爷爷听了也乐呵呵地笑着，还温柔地摸着我的小脑袋瓜子，夸我聪明呢。过了一会儿，爷爷对我说：“竹子还很听话!”
“像我一样听话吗?”
“对呀”，爷爷点点头说道：“你看，我家的四周都是竹子。我就在屋子里把土弄得松软，竹笋就会乖乖地钻进我的屋子里来呢。”说完，爷爷指了指他身旁的那块土说：“看，这下面就有一根竹笋。”
我于是十分雀跃地拿来了爷爷的小锄头。在那里挖呀挖，不久果然看见冬笋鹅黄的笋尖冒了出来。挖出了笋，等我挨凳坐下。爷爷就给我讲起了故事来。
那故事大意是：一个人不小心被人陷害杀了人，被判杀头罪。神仙见他是个忠诚孝道的大好人，就用一根竹条变作他的模样，替他成为刀下鬼了。
后来，我在无意间看到了一本《八仙全传》，才知道那个故事里的乞丐神仙原来就是我们熟知和称道的“铁拐仙”。一个放荡不羁，而苦度世人的神仙。和爷爷相同的地方就是他也拄着一柄拐杖。《全传》里有关八仙的故事很多，爷爷讲的许多故事都是来自这本书的。像“狗咬吕洞宾”，“吕洞宾赠济世金丹给白蛇娘娘”等这些个故事，我从小就在爷爷那里听到过，有些还耳熟能详呢。倒是蓝采和的故事也值得一提。
采和的前世本是天上的大罗金仙披发大仙(赤脚大仙的胞弟)，一个玩世不恭的神仙。因为没和王母打声招呼，就私自“拿走”本来准备蟠桃宴会上用的仙酒和仙果，来招待他手下的一伙小弟。更大胆的是还盗走太上老君的仙丹，不惜打翻炼丹的八卦炉，为的只是救一个下界与他毫不相干的凡人。因此才惹怒了玉皇大帝，罚他贬为蓝采和入世，历尽劫难。呵呵，这故事就是“孙猴子大闹天宫”的情节的雏形，佩服那《西游记》的作者老吴的“瞎掰”本领啊。
入世后的蓝采和的修行也相当潇洒。只是打打快板儿，唱唱小曲儿，完全一副游戏人间的处世态度。
有关蓝采和的故事，在爷爷讲的那些故事中也有讲到过。只是我觉得爷爷讲的故事都远远要比原来书本里的精彩得多了。
爷爷讲的故事里充满了慈孝仁爱，都有个圆满的大结局。这大概就是爷爷所认定的人生吧：人生就应该是美好圆满的。这是爷爷的一种美好的心愿，也是爷爷积极的人生观念。
爷爷讲故事的那会儿，窗外的雪花呼呼地透过窗格子往屋里飞。我们的手脚就端放在火炉子上，反而觉得心里暖暖的。故事讲到酣时，屋外的竹子也顾不上风雪，“沙沙”作响，仿佛为爷爷鼓掌呢。这情景至今很是怀念。
故事完了，爷爷说：“竹子，其实是种很有义节的植物。”
我那时并不明白什么叫“义节”。爷爷的话对我来说太深奥了，为什么说竹子很有义节。
随着时间的推移，一眨眼十多年过去了。爷爷也早已带着他的故事而长眠于地下了。他所住小屋的周围的那片竹子，随着爷爷的走，不到三五年间，竹子就全都枯死了。
大概竹子生长的地方要有人气的眷养：需要人经常地去挖挖笋，翻翻土，或者干脆砍掉一两棵老死的竹子。这样的竹子才会有活力，与人在一起生活。如果没有人的理会“照料”，竹子的周围的土就容易硬化，地下竹根交错，不能很好地蔓延开来;年老的竹子变得越来越多，抢占了土地空间，使得新生的竹子没地方生长：三五年过后，竹子就会渐渐地消亡的。所以爷爷走了，竹子也熬不了几年跟着走了。这就是爷爷所说的竹子的义节了吧。
其实，竹子不需要人们去特别照料它，你只需偶尔地去挖几根笋，砍几棵老竹，那就是对竹子的最精心的呵护了。而竹子贡献人们的地方却很多。大概带“竹”字的器具用品多不胜数，都出自于竹干;竹桩还可以用来雕刻成形态各异、姿态万千的艺术品，俗称“竹根雕”;鲜嫩的竹茎更是餐桌上的美味佳肴，我们都叫它“竹笋”。
我终于明白了：竹子，原来回报人类的很多，要求人类给予的却很少。
我也渐渐地领悟到了，其实爷爷就像一棵竹子。爷爷从来不要求我们这些后辈们给他些什么。我们家都有了新房，住进了城里的那会儿，爷爷依然在山上过着清贫的日子，与他朝夕相伴的是眼前漫山遍野的竹子。按爷爷的话说“山上自在”。可能爷爷一生中最大的心愿就是我们这些孩子们，能天天围坐在他的面前，听他讲那天南地北的神仙故事。把我们带进了一个又一个如痴如醉的忘我境界里。故事给我们的乐趣无法言语，伴随着两代人的成长，留给了我们两代人的快乐童年。
现在，我住的这个山坡上也有一些竹子，那时些暮年垂垂的老竹，夹杂在松柏间。松柏庄重老成，不如竹子的潇洒飘逸，竹子这儿一簇，那儿一片，毫不强占整片山林。只能说是整座山的偶尔明目的点缀。房前屋后，山腰溪畔。经风吹拂，便“哗哗”奏响，手舞足蹈一番。一点也不扭捏，不避嫌，活脱脱地随性情而发。无拘无束、天真烂漫的倒像个顽童。
看到眼前的竹子，不禁地让我想起了我的爷爷。我越来越感到那竹子发出的声响，多像爷爷生前的欢声笑语啊!
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