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人生如书,书如人生

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书如人生人生如书贾守栋2008年4月5日

书法是一门艺术,人生更是一门艺术。偶尔想来,二者有很多相同之处。

一、关于[书法章法"的联想:

量纸定字留足空--

平平淡淡做人,生活中根据实际情况,准确定位,确定好自己的人生目标,为人要留有余地,不可过于张扬、偏激,以至于无法回旋,陷于被动。

标题醒目行株明--

认认真真做事,目标明确,守秩序,合法度,不乱来,有板有眼,http://tongxiehui.net/by/104295.html给人一种思路清晰,有条不紊之感。人生如书,书如人生。长短大小正斜间(jiàn)--

解放个性,具有自由之思想,独立之精神,是长就长,是短就短,该大则大,该小则小,适庄庄严,适谐诙谐,自自然然,潇潇洒洒。

伸缩适度直线行--

处事过程中,原则问题不放过,枝节问题不纠缠,[不知则就问,不能则学,不诱于誉,不恐于诽",有张有弛,有伸有缩,伸有节制,缩非畏惧,沿着正道勇往直前,不搞邪门歪道,坚持操守,不作奸犯科。和而不同违不犯--

[和"是保持[多样"情况下的[统一",[同"是表面[统一"下又心存[多样",这条规律要求我们与人和谐相处时,为上不骄,为下不谄,对权威、名家、明星,只欣赏其创作,尊重其劳动,而不过分追捧,在万众一心、异口同声时也不随声附和,人云亦云;宽容异端,尊重持不同意见的人和自己不喜欢的人,而不是互相纠缠,互相诅咒,互相攻击。

极尽变化求平衡--

在统一中,极尽变化,同中求异,避免单调,发挥自己的特长,力求统一中有多样,万绿丛中有红点缀;在纷乱中,掌握平衡,存异求同,力求多样下的统一。

二、关于字中各部分间的搭配的联想:

一字疏密莫过悬--

独处时,心态平和中庸,不偏执,不走极端。

左短右长互插穿--

为人不孤僻,不张扬,该放则放,该敛则敛,与人交往,明理,谦让,相处和睦,。

上下交错粗细映,细部正对中轴线--

做事前后连贯一致,讲因果联系,讲交情,讲义气;是非分明,详略得当,主次各得其所;原则之处、紧要之点一定要坚持操守,讲正气,顾大局。人生如书,书如人生

全包内敛上透气--

占绝对优势时,内心要注意收敛,别忘了给自己留一个窗,时常看看外面的世界,关注一下不同的声音。半包内露头或肩--

居相对优势时,己欲立而立人,己欲达而达人,别忘了让别人有出头露面的机会,使其有受重视,受尊重之感,和衷共济,实现双赢甚至多赢。

无论何种字类型,紧凑之处在中间--(春色满园管不住,一枝红杏出墙来。横钩撇捺多延外,主体对象形要窄。)

邓小平说::发展才硬道理。一个人的幸福根源是自己的全面、协调、可持续发展,打铁先须本身硬,无论何时何地,加强修养,增强能力,提升素质,是发展自己的根本,是自己有尊严的生存于天地之间的基础。世上事往往一理通,百理融,书法和人生也是一样,真是书如人生,人生如书啊!

点画组合八要:动中求稳主次明,长短参差疏密映。俯仰向背粗细配,曲直变换重避同。

点画组合:点画偏旁两因素,产生结构与字形。映带交叉横撇捺,上下交流竖与横。笔画重复有变化,方圆藏露或重轻。神注胆大身心松(身正神注身体松),抓住主笔外展性。音意夸张重而猛,适时突出显激情。余笔带过稳缓轻,曲圆内敛忌硬挺。自然统一与对立,结构搭配笔势中。于平衡中求变化,于变化中求平衡。

点法独用大长弯,多点对称末点显。上中下横突一笔,细瘦托悬与中穿。悬针垂露上露短,支撑上齐中穿扁。斜平捺画做主笔,下部上塞上收敛。撇尾弯撩捺对称,单独上露竖等宽。横折钩上托细瘦,挺胸收腹在左边。浮鹅撩起竖横斜,卧钩包上斜舒展。

笔画的复合搭配:一字之中长角曲,外加间距不殊悬。横长竖短缩撇捺,反之撇捺要舒展。正捺变反位靠下,横长撇短右捺反。左少钩斜多欲站,中竖只宜略右边。

笔法:中侧藏露转折并,轻重疾徐韵律生。涩行紧收心中走,提按顿挫反复行。开启大门匙运腕,屈伸左右转放松。

笔势:有势筋脉有生命,笔画各字各行应。折搭伸缩侧中取,联系体现有无形。笔画造势势变画,首笔定位末平衡。逆入往返为铺毫,护尾生势和调锋。主慢副快笔中走,非主偶连用笔轻。

笔力:逆势疾速与涩行,中锋间架笔力生。中锋靠运腕调锋,非笔尖写管端正。环转附钩牵丝处,出锋取劲贵由中。

笔画:点如眉目字之睛,横梁竖柱赖支撑。钩非末笔应呼应,撇捺如翅伸缩衡。提改横势增呼应,折有勾意字稳定。点:点如瓜子下笔轻,然后一顿转锋停。横:下笔稍顿速右行,收笔再顿转锋轻。竖:下笔稍顿直下行,收笔或顿或不顿。撇:下笔时重收笔轻,一撇如刀笔锋明。捺:捺如扫帚下笔轻,由轻到重重到轻。提:下笔时重速上提,收笔渐细莫迟疑。横折:横到折处稍一顿,转锋向下收笔轻。竖折:竖到折处停一停,转笔向左横要平。竖钩:竖到钩处要稍停,向左一挑起尖锋。

先博后专专为主学以致用用领先

--谈读书策略贾守栋2007年10月8日

读书的重要性已成为人们的共识。君子之学为己(精神有所寄托,行为有所遵从),小人之学为人(一为做敲门砖,二为他人的[高度"评价),读什么书,怎么读,却有很多讲究,因为只读[有用"的书的人,充其量是个技工或商人,只有读自己喜欢的书的人才称得上是读书人。

书籍,纵横八万里,上下五千年,汗牛塞屋,浩如烟海,我们读什么书呢?可选的太多了,也太容易让人迷惑了,读物的选择需要智慧。

孔子说过一句话:[知之为知之,不知为不知,是知也。"用在读书的选择上,就是应该知道的,我就去阅读它,了解它,掌握它,实践它;不应该知道的,我就不去了解它,这是做学问的正确方法。真正的博士其实是[窄士",也就是说,读书先要有个目的,围绕一定的专题去搜集、比较、选择,然后在阅读。实行[点圆式"策略。宏观上,在较长时间定几个研究的专题,在一定的时间内,围绕一个专题,深入阅读,几个专题构成一个较为完整的系统。即想浇地要挖一口口出水的井,否则,翻千亩地,还是浇不了地。读书,书不在多,而在精,定题选书后,在精读的基础上,在广泛加以比较和加深,有自己的感悟与理解并能和实际结合,学以致用。不能像梁元帝读书一样,藏了很多书,也读了很多书,没有一定的目的,毫无建树,成了会吃饭的书柜,仍然治理不好国家,最后闹得国破家亡,连同样国破家亡的赵佶、李煜都不如。

使用是创新之母,也是学习的起点和落脚点,如果无目的的读书,不过增加些饭后的谈资和流言的种子罢了,不会有多大作用。一个人素养的高低,主要看他的阅读量的多少,如果仅仅是搜集一些趣事妙想,只能在别人面前炫耀一下而已,而精读几本书,提高自己的鉴赏表达能力才是关键所在。

所以,我的观点是:(读书)目的--精神有所寄托,行为有所遵从;选书办法--先博后专专为主。读书原则--学以致用用领先。精读方法--书,精品千回不厌读,深思,悟,遵路入境,出。

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