【篇1：我的人生观】
每个人能够说都有一个"人生观"，我是以先几十年的经验，带给几点意见，供大家思索参考。
很多人认为个人主义是洪水猛兽，是可怕的，但我所说的是个平平常常，健全而无害的。干干脆脆的一个个人主义的出发点，不是来自西洋，也不是完全中国的。中国思想上具有健全的个人主义思想，能够与西洋思想互相印证。王安石是个一生自己刻苦，而替国家谋安全之道，为人民谋福利的人，当为非个人主义者。但从他的诗文能够找出他个人主义的人生观，为己的人生观。因为他曾将古代极端为我的杨朱与提倡兼爱的墨子相比。在文章中说"为己是学者之本也，为人是学者之末也。学者之事必先为己为我，其为己有余，则天下事能够为人，不可不为人。"
这就是说，一个人在最初的时候就应为自己，在为自己有余的时候，就该为别人，而且不可不为别人。
十九世纪的易卜生，他晚年曾给一位年轻的朋友写信说:"最期望于你的只有一句话，期望你能做到真正的、纯粹的为我主义，要你有时觉得天下事只有自己最重要，别人不足想，你要想有益于社会最好的办法，就是把你自己这块材料铸成器。"
另外一部自由主义的名著《自由论》，有一章"个性"，也一再的讲人最可贵的是个人的个性，这些话，便是最健全的个人主义。一个人就应把自己培养成器，使自己有了足够的知识、潜力与感情之后，才能再去为别人。
孔子的门人子路，有一天问孔子说:"怎样才能做成一个君子"孔子回答说:"修己以敬"。这句话的意思，也就是要把自己慎重的培养、训练、教育好的意思。"敬"在古文解释为慎重。子路又说，这样够了吗孔子回答说:"修己以安人"。这句话的意思，就是先把自己培养、训练、教育好了，再为别人。子路又问，这样够了吗孔子回答说:"修己以安百姓，修己以安百姓，尧舜其犹病诸。"这句话的意思就是培养、训练、教育好了自己，再去为百姓，培养好了自己再去为百姓，就是圣人如尧舜，也很不易做到。孔子这一席话，也是以个人主义为起点的。自此可见，从十九世纪到此刻，从此刻回到孔子时代，差不多都是以修身为本。修身就是把自己训练、培养、教育好。因此个人主义并不是可怕的，尤其是年轻人确立一个人生观，更是需要慎重的把自己这块材料培养、训练、教育成器。
我认为最值得与年轻人谈的便是知识的快乐。一个人怎样能使生活快乐。人生是为追求幸福与快乐的，《美国独立宣言》中曾提及三种东西，即就是(1)生命，(2)自由，(3)追求幸福。但是人类追求的快乐范围很广，例如财富、婚姻、事业、工作等等。但是一个人的快乐，是有粗有细的，我在幼年的时候不用说，但自从有知以来，就认为，人生的快乐，就是知识的快乐，做研究的快乐，找真理的快乐，求证据的快乐。从求知识的欲望与方法中深深体会到人生是有限，知识是无穷的，以有限的人生，去深求无穷的知识，实在是十分快乐的。
二千年前有一位政治家问孔子门人子路说，你的老师是怎样的人，子路不答。之后孔子明白了，说:"你为什么不告诉他，你的老师其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。‘"从孔子这句话，能够体会到知识的乐趣。希腊科学家阿基米德在澡堂洗澡时，想出了如何分析皇冠的金子成分的方法，高兴得赤身从澡堂里跳了出来，沿街跑去，口中喊着:"我找到了，我找到了。"这就是说明知识的快乐，一旦发现证据或真理的快乐。英国两位大诗人勃朗宁和丁尼生有两首诗，都是代表十九世纪冒险的、追求新的知识的精神。
最后谈谈社会的宗教说，一个人总是有一种制裁的力量的，相信上帝的人，上帝是他的制裁力量。我们古代讲孝，于是孝便成了宗教，成了制裁。此刻在台湾宗教很发达，有人信最高的神，有人信很多的神，许多人为了找安慰都走了宗教的道路。我说的社会宗教，乃是一种说法，中国古代有此种观念，就是三不朽:立德，是讲人格与道德;立功，就是建立功业;立言，就是思想语言。在外国也有三个，就是Worth，Work，Words。这三个不朽，没有上帝，亦没有灵魂，但却不十分民主。究竟一个人要立德，立功，立言到何种程度，我认为范围务必扩大，因为人的行为无论为善为恶都是不朽的。我国的古语:"流芳百世，遗臭万年"，便是这个意思因此，我们的行为，一言一动，均应向社会负责，这便是社会的宗教，社会的不朽我们千万不能叫我们的行为在社会上发生坏的影响，因为即使我们死了，我们留下的坏的影响仍是永久存在的"我们要一出言不敢忘社会的影响，一举步不敢忘社会的影响"。即使我们在社会上留一白点，但我们也绝对不能留一点污点，社会即是我们的上帝，我们的制裁者。
【篇2：我的人生观】
我的人生观
人在人生的道路上，难免会遇到一些挫折.有些人遇到了挫折就怎样也爬不起来，而有些人就勇敢的应对.在生活中，我们就应学习不倒翁的精神，从哪里跌倒，就从哪里爬起.
我的人生格言是相信自己，没错!在一些小事中，我们要学会包容，时时刻刻都要怀着一颗感恩的心.有些时候相信自己就能成功.有时候努力不必须成功，但是不努力就必须不能成功.
在生活中，我们要学会坚强.发生不幸，不要哭泣，哭是解决不了任何事情的，要勇敢坚强的应对以后的人生，多想想开心的事忘记不幸，因为有太多的人把你关怀.
在这个蔚蓝的天空上，我们同一个世界同1个梦想.我们就应平等待人，互相帮忙，大家在一齐撑起一片蓝天.
【篇3：我的人生观】
我的人生观
人生如同一条溪流，总是顺着水势流淌，或急或缓。我的人生亦是如此，不同的是，我有自己的航向，而不是像水一样没有自己的取向。我的人生有我的价值观牵引我一路向前，无论前方是荆棘丛生，还是险恶叠连，我都不会畏怯，因为我相信我的光明就在前方。
人生不会十全十美的，我们总是在这条崎岖的路上，缓慢的摸索前行，或喜，或悲，可我总认为这是我的财富。周恩来是我的心中的偶像，他是平凡的可也是伟大的。出身于民间他用自己的人生价值观改变了他的一生。骑在立刻，也行于民间，想民于想，是他心系人民，也是人民成就了他。我虽然不是周恩来，但是我要做像周恩来一样可亲可敬的人。每每想到此刻，一股热血涌上心头。我看到了远方有一盏明亮而又刺眼的灯。想要成功就务必比别人更努力，爱迪生经过千万次的实验才发明了电灯，因为努力，因为有汗水相伴，所以我们把他记住了。人活着就是改变世界的，而我在茫茫的人海里似蝼蚁平凡无奇，但是我相信我在一天一天的变得强大起来，直至实现自己的梦想，成为一个对社会有用的人，是党培养了我，如果没有党哪来的丰衣足食，如果没有党我也不会有此刻的我。啊，我的党啊，有太多的话想对你说，您好似慈祥的母亲，辛苦的培养我，不离不弃。这份恩情，我无法报答，也许我的力量微不足道，但是我要您看见我的努力。
活到老学到老，要想成功，还需求知若饥，虚心若愚的学习，在汪洋大海里吮吸着养分，变得强大强大更强大，人生如果没有了学习就没有什么好处了，也就不会有什么进步了。唯有不断的学习才能不断地完善自己，是自己具有更强的潜力。我喜欢孔子这样的大圣人，他的每一篇语录我都熟记于心，喜欢他的豁达，喜欢他的胸怀，欣赏他的学术渊博。三人行，必有我师焉。我会向身边人的好好的学习，做一个虚心的人。学习是永无止境的，人生却是短暂的，所以我要用我短暂的生命学习无限的知识。党的步伐是迅速的，我要抓紧时间跟上党的脚步，一步一个脚印，永不退缩，永不怯懦。
世上没有什么事情是做不到的，只看自己想不想做，敢不敢做。这我是坚信的。信念是一个人至关重要的武器，有了信念我们就不会怕看不到光明，即使黑暗也继续前行。在这个飞速发展的社会，我们要更加努力，社会在进步我就会再进步，这样社会才不会把我们扔下。我的信念会支撑我一向走下去，我的人生价值观也不会改变。我会向着我的目标努力。
活着就是期望，活着才有明天。生与死只在一瞬间。生死是最不好预测的，是每个人不可避免的考验。生死两重天，能够重于泰山，又能够轻于鸿毛，至于怎样选取就是每个人的权利了。古代有文天祥，岳飞，近代有董存瑞，黄继光，现代有李向群，王飞跃。他们都是英雄，死的重于泰山。他们是我的榜样，是我学习的楷模。
人生总是这样短暂，我会以正确的价值观引导我一生的发展，以周恩来为榜样，我会时刻鞭策自己，不忘祖国赋予我的使命与重托。把握我人生的没一分钟，做好自己，为社会做出最大的贡献，做一个有用之人。
【篇4：我的人生观】
我的人生观
演戏很容易，做人却很难，戏能够演无数次，而人生的机会却只有一次.世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏.生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路，朋友们，同学们，请勇敢的走下去吧!如果我们的心不放弃，那就没有什么人、什么事、什么借口能让我们放弃!
一棵参天古树，本来能够用来做家具，但人类没有伐倒它;一只珍稀野生动物，可能被投入汤锅，但人类保住了它;一片平静的湖水，人类没有让推土机隆隆碾过;一座圣洁的高山，人类放弃登山，而停下来欣赏她那神秘且宁静的美，并把她的圣洁和神秘代代相传……
这些都足以说明—我们人类本来就有一颗善良的心，但为什么不把这种爱心代代相传呢为什么不青出于蓝而胜于蓝，一代更比一代有?Www.NiuChui.Com 哪丶壑倒?
处理事情的方法其实并非只有一种，仅仅是因为人们跳不出常规的模式，进入了思维的死胡同，如果对每见事都换一个角度去看，去想，眼前就会出现一片新的迹象.
【篇5：我的人生观】
我的人生价值观
一个人不需要活得有好成功，有好优秀，只需做好自己的本职工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困难就放弃，还未经尝试的事物是不会发现它的实质的，要勇敢的去挑战，俗话说世上无难事只要肯攀登，没有什么事是做不到的，只有你想不想得到·敢不敢做!成功，只但是是一种心态!
要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去争取的，还要不断的充实自己，学无止境永远是最真实的，要继承中华民族的优良美德，因为我们是华夏儿女，生长在这炽热的土地上，总要贡献自己的的一份力量，只要竭尽全力就行，不需要死要面子活受罪，不要在乎别人的眼光，但丁说过:走自己的路让别人说去吧!人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。对于命运，要坦然的应对，一个人的出生不是自己能掌握的，但命运是掌握在自己手中的，孟子曰:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤!
对于学习，我们要不断地上进提高，古人云:“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意实地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢
对于做人，要学会尊敬他人，还要学会自尊，“自尊者人必尊之，自贱者人必贱之。”要尊老爱幼，“人不独亲其亲，不独子其子。”还要懂得倾听他人，懂得成功的背后往往付出了艰辛的努力，不要像“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，却忘记了当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”一样。要学会与人分享，我们有两个苹果交换一下，还是两个苹果，但倘若我们有两种想法交换一下，就可能有无数种想法产生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不要客观的评价一个人，更不要极端的评价一个人，每个人都有缺点，但也都有闪光之处，人无完人，要学会包容，学会发现别人的闪光点。要学会独立，在这个世界上人人都是平等的，我们没有权利要求别人务必对你好，别人也没有义务务必对你好，所以作为个体的人，我们有必要自食其力，独立其主!要学会感恩，当别人遇到困难的时候要伸出自己的双手去竭尽全力帮忙，做到滴水之恩当涌泉相报，像毛主席一样吃水不忘挖井人!(人生感悟)用完美的心灵看世界，总是用乐观的精神应对一生，多一份自信，少一分失望;用完美的心灵看世界，总是用用心的态度应对生活，多一份感激，少一分抱怨;用完美的心灵看世界，总是用顽强的意志应对困难和挫折
，多一份勇气，少一分怯懦;用完美的心灵看世界，总是寻找到别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔。
对于感情，要在正确的时间做正确的事情，青苹果在春天成长，红苹果在秋天成熟。时常为情所系，为情所牵，到底情为何物情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。情是跳荡的火焰，疯狂炽热，令人心醉。但若不加制约，大火将吞噬一切。
换一种情绪，换一种思维方式，也许就会有另一种结果。
优秀是一种习惯!
【篇6：我的人生观】
谈谈我的人生观
古人云:“淡泊名利，宁静致远，”表达的其实是一种态度。一个人在世上不为名利，不为欲望，不为尔虞我诈，不张扬，不苛求，不奢望，就像蒲公英一样天涯海角随遇而安。
当然，不是说一个人很消极的等待，而是最高境界的精神升华，心态。从不相信什么命运的安排，理解着命运的摆布，所寻求的其实是一种平衡的生存之道。我也比较喜欢禅宗所推崇的“花未全开月未圆，”他阐述的也是一种生活态度。
想要做这样的一个人，于是自己做自己该做的，想自己该想的，放自己该放的，憧憬自己该憧憬的，永远都有一个盼头，不盲从，不困惑，不厌世，不悲观，反而是另一种境界，花一旦全开就该凋谢了，月一旦全圆就该缺如了，所以崇尚“花未全开月未圆”，永远有所憧憬，有所期盼。
以前我的大学老师问过我为什么总是说这一句话其实也不只老师一人问过我这个问题，还有好多人问出了同样的问题。我回答老师的是“日月可见月残缺，渴望月圆己不待。我只能是，花未全开月未圆。……唯有，心头月圆思依然……”
纵观人生百态，其实就是两个字“淡泊”，无论是对家庭，对朋友，对亲情，对事业或大到国家，都是一种最高境界的释然。此刻本词语也多用于职场，体现一个人的智慧，正如《禅里禅外悟人生》中所说的“以出世的精神做入世的事业，”同时也诠释了哲学。
永远都要有自己的人生观正确定位，以至于不被外界的各种诱惑所迷失自己，然而错过人生的诸多完美事物。既浪费了青春也迷失了方向，想要重新再来，但是时间是不会借贷给任何人的，任何一个人就算是富豪也还不起时间的借贷。
所以要按自己想的去生活，不要按自己生活的去想，自己给自己画好圈了，你再想出来就难了，因此，先想然后再做，成功也但是如此。所谓的学习其实不是知识，而是学习的行动，没事了多读读好书，多听听时事，陶冶自己良好的情操和修养。做到人见人爱并不难，难的是有心和无心。
【篇7：我的人生观】
我的人生观
也许此刻对于我们来说，谈人生问题有些为时过早，也许在这样一花样的年龄里，去想人生问题，显得似乎超出了我们这个年龄段独有的特征。但是我想要说的是，当我们正值青春年华的时候，正是我们树立自己人生观的最佳时节，我们没有理由选取逃避。
人生其实就是一段旅程，旅途中难免会有诸多的悲欢离合，坎坷险阻。当我们应对人生坎坷的时候，迎难而上，用坚强为盾，以自信为矛，我们就能披荆斩棘，走向更为宽阔的大道。当我们应对人生坦途的时候，谦逊慎思，用细腻为笔，以谦恭为墨，我们就会在这片宽广的道途上书写更为辉煌的记忆。当我们应对生活的无奈，生活的艰辛，用智慧调节，用刚毅直面，我们必须会取得最后的胜利，我们必须会笑到最后。当我们应对别人的褒扬，光耀的花环时，用理智充实，用清醒净化，我相信我们必须能够在荣誉与名利面前不会迷失自己，不会丧失自我!
生命无多的岁月里，经受不起肆意的挥霍，被乱涂乱画的人生，注定逃但是被丢弃纸篓的命运，成为一张毫无好处，毫无用途的废纸。被细心经营的人生，被认真描绘的人生，会得到命运的垂青和怜爱，成为上帝的宠儿。人生没有草稿，每一步都是弥足珍贵的，步履芬芳。生命因被珍视而愈益美丽，人生因被经营而愈益丰盈。
当有一座山你务必要登上山顶才能领略一览众山小的壮观，我们都要毫不犹豫的奋力攀登。当有一滩河湾你务必涉急湍而过，才能激赏彼岸美丽风光，我们都就应无所畏惧的一往无前。当然这是需要我们要有自己的明晰的眼光，睿智的良谋，准确的辨析。换句话说就是我们务必要有自己正确的价值取向，做这些事情，我们才会得心应手，踏踏实实。
确立人生观是与一个人的人生命运息息相关的大事情。这与一个人的个人追求有着很深的关联。我以前读过数十部关于书写人生方面的书籍，在我看来，人生观的构成与确立，其实就是须要必须的条件，个人素质，环境因素，个人履历等等这四个方面来勾勒与完善的。
第一，必须的条件主要包括，一个人要想拥有很成功的人生，所务必必备的相关要求。譬如说要有健康的体魄，健全的人格，健康的心理，善良的心地，宽广的襟怀，活跃的思维，善变的口才……等等，其中最为重要的是要有坚定的信念.
其次，个人素质主要包括，一个人他想经营美满幸福的人生，所务必的个人品质，个人胸襟等与自己性格和情操相关的个人素养.譬如说，我们务必要求自己，坚毅刚正，自强自立，自尊自信，关心友爱，勇敢正义，朴素勤奋，诚信谦恭，爱国守法……等等.
再次，环境因素，主要包括，一个人务必要正视自己所处的环境，他所生活的现实要素.要在立足于现实的基础上，努力奋发，拼搏进取.那里的环境因素我以为主要有三个方面，一是我们务必拥有正确的定位方向，即定位环境，而是我们要有必备的知识储备，即知识信息环境，三是我们要学会抓住机遇，驾驭目标，即机会环境.
最后，就是我们的个人履历了，个人履历主要是指，你要想拥有丰富的人生，充实的体验就必然要选取自己该怎样去完成目标，为了实现这个目标你就务必去做些什么，经历些什么，你需要怎样的个人努力。譬如讲，你要学会选取友情，经营友谊，结交志同道合的朋友。你要储蓄能量，培养潜力，改善性格，你要脚踏实地的从迈起前脚的那一步起，就务必一步一步的一步一步的向前不懈奋斗，不断前进!
总之一句话，十句话，千万句话都不能说得清，道得明人生观这个大问题。但是最后我还是要用一句话总结一下自己的所思所悟，所作所为。要想树立正确的人生观，首先务必要明白什么是人生观，然后才是取舍方向的问题，抵御诱惑的自制力，等等其他问题。这就务必我们拥有足够的耐心，足够的信心，足够的善心，有了这些并不必须是最佳最合理的，还务必要结合自己的个人实际，树立起适合自己的人生目标，并且准备好为之不懈努力，不断拼搏!我相信我的人生会是完美的，你的也和我一样，因为我们都务必对自己的人生，对自己拥有足够的自信。朋友就让我们一齐为了梦想而努力，让梦想成为可能!
【篇8：我的人生观】
我的人生观
每一个来到这个世界上的人，都面临着一个共同的重大课题--人生。每个人都有自己的人生观，不是自觉的，就是自发的;不是清楚的，就是模糊的;不是有条理的，就是杂乱无章的。有的人，思想十分统一，人生观很早构成并且在几十年里变化不大。而有的人，思想冲突剧烈、频繁，人生观一次又一次地改变。人生观是人生的舵手。一个好的舵手能够带领我们不断地从胜利走向胜利，而一个差的舵手可能会把我们引向百慕大三角。因此，我们要为自己人生的每一段行程都选取好的舵手，对于不能胜任的舵手，要坚决地撤换，以使自己不虚此行。
我们看到，每一个人的人生观是不相同的。那么什么样的人生观才是正确的呢我们的人生观是否正确呢我们不能期望有这样的一个舵手，它自始至终都是正确的。一劳永逸的想法，是不现实的。因此，我们在一生中可能会屡次对自己的人生观做出重大调整，甚至此刻的人生观和十年前的人生观截然相反。但是，有一点是基本的，改变人生观是为了适应环境的变化，为了在实现自我的道路上向前迈进。
人生的目的是实现自我，而不是毁灭自我。自我是宇宙的中心，失去自我的人必将失去一切。我们讲一切要从现实出发，尊重现实，而自我就是最大的现实。在我们所能拥有的一切事物中，最重要的就是自我。对于那些已失去了自我的人，他们就应认识到，宁可失去全世界，也必须要换回自我。对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我的人，就应让他们懂得:一个人的最大悲哀，莫过于不懂得自己存在的价值。从小学里学习的思想品德课一向到大学里接收的思想政治教育，都就应被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有的生命、健康、青春、人格、事业、感情等等东西。人生的目的是实现自我，而不是实现别人，我们不能坐到别人的车上去。
实现自我的具体目标和具体道路是因人而异的，千差万别的。理想和现实相一致的人是幸运的，理想和现实相对抗的人是不幸的，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得智慧在于学会忽视。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击。
平凡和伟大的划分，对思想不仅仅是剩余的，而且是有害的。平凡和伟大之间，没有什么不可逾越的鸿沟。在我们树立人生的理想或回首自己所取得的成就时，给它贴上平凡或伟大的标签，是画蛇添足。由于虚荣心作祟，而使自己的人生脱离常轨，那是十分危险的。
完美的人生经历是人生的真正财富。我们的生活就应是丰富多彩的，我们不要把自己变成赚钱的机器或思考的工具。我们要从对自己的奴役中解放出来。生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。我们要感谢并珍惜人类社会在它的一生一灭之间为我们每一个个体带给的生存空间，我们要在那里谱下生命的篇章。
【篇9：我的人生观】
我的人生观
一、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
人生需要空间和营养，让喜悦与平静自然生长，随时给人生一点放松，美妙无处不在，快乐唾手可得。
然而，及时享乐常被认为是醉生梦死的颓废，以致我们有些人总是苛待自己，似乎惟有不谈享乐才是用心的人生。
人生多磨难，成长的艰辛，奋斗的不易，加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩，构成了生存的严酷与无奈。惟有学会享乐，懂得享受，才能真正理解人的情趣与宝贵，才会更加珍惜自己并珍惜这个世界。
不要以为痛苦必须就有价值。生命的价值绝不在于历尽苦难痛不欲生，而是要你尝遍人间甜蜜，并为之甘愿与苦难作战。
二、棋艺人生
人生犹如下棋。高者有远见，低者只能看出两三步;高者顾大局，谋大事，不以一二子为重，终以赢棋为目标，低者寸土必争，结果辛辛苦苦屡犯错误，终败。
人生忌恋战。有此事，大局既已无望，何不退而求其次，另谋出路，不可空耗自己，不可空耗一生。想干什么与能干什么是两码事，务必在能干的范围内选想做之事。真正的大家能置己于胜败之外，敢于赞叹对手，也敢于指点对手。可惜人生往往不可悔棋，但遇事大度些，总是有好处的。让人就是让己，爱人就是爱己。
下棋需超脱，方可从中取乐。若过于用心，甚至超过了用在工作、学习上的精力，赢则乐不可支，输则气急败坏。看到有人为一盘棋而绞尽脑汁，着实为其人生感叹!人生应更注重大事，凡在小事上过于认真，其人生不免有些俗了。
同名家下棋是一种享受，能得到他们人格美的感召;同俗手下棋是一种煎熬，受其恶劣棋风虐待，赢之不快，输之不爽，平之则受奚落。但人生中雅俗都会碰上，谁能避之要拿出勇气和耐心，迎接生活变化与挑战，百炼成钢，琢玉成器。
下棋无需读棋谱，否则，真是无聊之举。都期望看到人生“棋谱”，然而，无可寻觅。因为世界每一天都是新的，我们全靠自己去向前探索前进。
三、人生之不可管理
欠缺管理的人生，往往是散漫、失败、没有效率，没有目的，但人生如果能完全纳入管理，大部分有这样思想的人均会成功，想从有钱者变富豪，从政者变政治家，想伟大者变伟人。
可惜，岁月长河中，我们越来越发现到人生不可管理性:真正有钱人有福胜于努力，无福之人靠努力理财，可最终不是流失，就是身体败坏了，无福消受;在此世上，许多人追求名望与地位，竭尽全力，头破血流、鞠躬尽瘁也望尘莫及，最后认识到“政治是肮脏的”，死而后已。可身怀贵骨之人，往往能“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，或在艰辛困苦之时，贵人相扶，绝处逢生，腾云驾雾。
一个人如果看不清人生不可管理事实，就会终其一生于无常的名利、权位、情感中迷失，直至死去，永无平安幸福之日。佛家鼻祖释迦牟尼为我们揭示了人身之八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、烦恼炽盛，全为不可管理者。
幸好，不可管理尚可思维觉醒，一个人认识到这点，已不易。在生死轮回长河中，人的生命是短暂的过程，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，则是过程中浮沫。
有一天，我漫步在广阔的乡间田野上，夏季雷雨轰鸣，仰望苍穹，思及人生之广阔，人之渺小，生命不可管理，不管天色如何，我们都要昂首立于天地间，不疏忽每一个历程。
【篇10：我的人生观】
人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛。作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，但是既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。
人生就像一条正弦曲线，有期望的巅峰，也有失落的深谷，而且这是每个人的必经之道，没有一个人敢说他的生活中只有欢乐与愉悦，没有痛苦与彷徨;也没有一个人敢说他的生活道路是康庄大道，只有平坦，没有坎坷;更没有一个人敢说他的一生只有鲜花与掌声相伴，没有荆棘与陷阱相随。于是明白了人生其实就是一个完美的矛盾统一体。
理想总是完美的，但现实却是残酷的。所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”。因此，不妨将人生想像得痛苦些。我不否认现实中也有完美的事物出此刻我们面前，也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的完美面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出此刻我面前的完美事物。承认人生的痛苦性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去。突然想起一个外国名人的话:";难道痛苦是白忍受的吗不，它应当使我们伟大起来!”
既然人生是痛苦的，我也就没必要对自己抱太多的的期望，对生活怀太多的梦想，但我又会尽我所能地去追求属于我的东西，这是不是很矛盾现实的残酷逼迫我变得对自己残酷，而这种残酷又是一种对人生的高度负责。我想，我是一个有职责心的人，所以我务必对我的人生使命负职责。我不愿意我以一堆烂肉的形式存活于人世间，那样无异于行尸走肉。
没有好处的生活对我而言就是一种对人生的浪费，我不喜欢浪费，所以我选取有好处，选取充实地活在这个世界上。
【篇11：我的人生观】
在这现代的繁忙都市中，你是否已经飞得太高，远离了生活，远离了细腻，远离了最初的往事……其实，你能够留心观察发芽的小草，留心倾听花开的声音，留心风筝如何在空中飘摇，留心清风如何在夜里拂过树梢，笑逐颜开看着厅前的花开花落，醉眼蒙胧欣赏天上的云卷云舒。生命本身就是一种对心灵的涤荡，“风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。忍受孤独，在彷徨失意中修养自己的心灵。如蚌之含砂，在痛苦中孕育璀璨的明珠。
人生若舟，浮在水中，漂泊不定，正如流浪的风景，不知哪里是归宿，亦不知哪里是终程。感情若楫，推波助澜，激荡涟漪，正是永恒的主题，只是暗藏险浪，只是终有疲顿。亲情若水，载舟千里，涵养楫桨，正如厚大的沃土，一味地奉献，一味地劳苦。家若港湾，融会百川，休养舟楫，正如永久的呵护，没有丝毫的冷漠，没有丁点的疲倦。爱是治疗心灵疲惫的惟一妙方，让我们迷醉在情感的吧台里，感受生活的完美，生命的完美，我们的心灵便会香满而溢……
亚里士多德曾说过:“人生的最终价值，在于觉醒和思考的潜力，而不在于生存。”在这个充满压力与竞争的社会里，我们虽然活得很艰苦，但觉醒与思考让我们成竹在胸!一次次思想的崛起，意志的淬火，是向光明人生迈进的助推器。在血与泪的教训中我们渐渐地懂得:拯救自己的只能是自己，而不是别人，哪怕是菩萨再世、耶稣亲临，也不能帮忙任何人摆脱窘境。做好自己，才能做好一切。
许多刚刚走出校门踏上社会的年轻人，应对这个喧嚣纷扰的社会和大变革时机，常常会感到迷惑、茫然和不安。有的人可能觉得自己初来乍到，无权无钱，地位如此渺小;有的人可能觉得自己只会理论，实践太少，潜力实在有限……他们对如何在这个社会上站住脚表现得没有信心。实际上，社会的大海并不是那么深不可测，初步掌握些社交心理和社交技巧，有助于提高自己的为人处世潜力。
【篇12：我的人生观】
我，是一个平平凡凡的小女孩，但对人生有着与众不同的看法。下面就来谈谈我的人生观吧!
我常常觉得人生是一唱戏，戏唱完了也就散了，很无聊。有时又觉得人生是做游戏，是那样的快乐、搞笑，更重要的是有好处。
我常常会一个人坐在书房里，望着窗外的蓝天，然后就会想:为什么会有人，有动物，有宇宙，有地球要是什么都没有那该多好啊!这样就不会去为了人生而伤脑筋了。毕竟人生会遇到许多的挫折，许多的烦恼，许多的悲伤;然而又会遇到许多的快乐，许多的奇迹……唉，真复杂!
我常常会担心别人的学习超过我，把我想要的东西抢去(当然，不是你所得的东西，自然也就不会是你的了，不就应去强求)。但我总是会有奋发图强的精神，想着去超过别人，然后自信的对自己说:“相信自己，你是最棒的!什么也难不倒你!”
嘿嘿，这就是我的人生观，奇怪吧说真的，连我自己也觉得很奇怪。但是，我依然会对人生充满着自信，我依然会笑看人生。