读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。下面是小编为大家整理的长安的荔枝读后感100字范文汇总五篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
长安的荔枝读后感100字1
因杨贵妃的一两句话，无数人为其跑断腿，朝廷官员李善德自接了岭南荔枝使这一职务后整日提心吊胆，惶惶不得终日，生怕自己既因这职务还不了刚刚购买房屋贷的功德与福报，更害怕就此拖累一家老小，丧命于此，最终在好友杜子美的一个老兵故事鼓舞下，破釜沉舟，前往岭南，面对各种困难险苦，最终把荔枝于六月一日送回长安城，可其中也损失巨大，是友谊与信任的危机，更是身处其位不能谋其事的悲哀，转头来李善德竟是陷入宫中争宠的圈圈绕绕里头去了，可悲，李善德最终遵从心中信念义愤填膺抒发心中所想，惹怒右相，流放岭南，虽是被流放，却也是落回心宁之地。
这本书令我感慨最深的是李善德在明知此事不可为后经过自己多方努力寻找到一点机缘，他大胆尝试，令我心生向往，他说“哪怕失败，也要知道距离终点有多远”，在努力到一定程度后，这就是一种境界，忘我，无畏，事在人为。于我来说，只有努力过后才能知道自己能走到多远，而不是浑浑噩噩的过一日算一日，少了少年人的意气风发;于国于家而言，只有这样，国才能进步富强，家才为家，平安幸福，团结友爱，永远充满青春活力。
其次，这本书以一个小吏的角度向我真实的呈现了唐天宝年间荒淫无度，区区一个荔枝就要设置荔枝使，区区一个右相便身兼四十多个转运使职务，更甚是在右相知道运送荔枝耗资巨大、损失巨多后，仍想要年年运送，不顾民生疾苦，只是想为了与贵妃有更好的亲缘关系。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，亡国的命运不会改变了。孟子曾言“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”为上者应在其位谋其事，忧国忧民，如此，国之大也。
长安的荔枝读后感100字2
《长安的荔枝》是一篇由马伯庸编写的历史长篇小说。文中讲述了在天宝十四年，一名长安九品小吏李善德被算计入坑，被迫担任长安的荔枝使。并要在贵妃生辰时，献上岭南运来的新鲜荔枝。荔枝“一日色变，二日香变，三日味变。”从岭南到长安五千余里的距离，
路远迢迢，山高水远，无疑是一条“死路”。文中的李善德，经历了绝望、顿悟、觉醒、失望、痛苦，这荔枝之路可谓是艰难重重。
“千古艰难唯做事，一世功成万头秃。”“骨肉恩岂断，男儿死无时”。在好友的劝说下，从一开始的“离和”致死的想法，到后面的殊死一搏的转变。决定实地考察之后再做决定。
文章不仅从运输方案、试验、推理、计算写出了运输荔枝整个过程的曲折艰辛，从微观人事也能折射大唐宏观社会。
在李善德的试验运输途中，之所以李善德会被广州经略府派兵追杀，是因为李善德不懂得人与社会的关系，府内官员心想：“这蚊子若能办成，圣人必定对经略府有所猜疑，事后若被小人算计，上身远长安，后果不堪设想。“读到这里深有感触，人心的变幻莫测，不可猜忌，亦不可避也。
就像张九龄招林甫猜忌,后被林甫作蛊后，被罢相的前夕九龄作《归燕诗》贻林甫”无心与物竞,鹰隼莫相猜。“在文后韩十四提到：“和光同尘，好处均沾，花花娇子众人抬。”意为各部各府能分得功德，大家便会鼎力相助。老李不懂自己身处的位置，不考虑自己扮演的角色，尽管在办事能力上、责任心和耐心上能谈功劳，但作为一名九品吏在他人眼里便是独揽功德，便会得罪众人，尽管搏得圣人关注，日子也不一定长久。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”红颜一笑，背后是万民吐炭。文中在李善德和右相谈到费用的问题时，右相说的“本相已有一法，既不必动用太府寺的国库，亦无需从圣人的大盈内帑支出，你安心做你的事便是。”
其实，这句话就暗指这个任务最终由百姓买单。随后到后来的荔枝林被砍而“阿橦”失声痛哭，还遇到黄草驿的“逃驿”，以及附近村落空无一人，和长安庆宴的奢靡形成了鲜明的对比。
“农户俱是三等贫户，每年常例租庸调已苦不堪言。”位居高位不仅要贪国库的钱粮，就连农户的衣丁也不放过。“家无余米，人无蔽衫。”直接讽刺了封建社会的“吃人”现象。可谓是“兴百姓苦，亡百姓苦。”
从这些细节也不难理解，为何安禄山能够范阳兵变，读到此处，不得不感慨：“朝内奢靡，府内贪图。百姓苦疾，民心不顺。”自然就没有人爱戴大唐，拥护圣人。
随即必会自取灭亡。想到现在人民生活幸福安康，广大青年之士热爱祖国。国家繁荣富强，民族兴旺发达。
不由得感慨，“中华崛起，民族复兴。国家富强，人民安康。志者不负，勇担使命。今昔非比，继往开来。”
长安的荔枝读后感100字3
观长安的李善德，就像看到自己。
李善德在长安混一个九品小官，混了十八年，才好不容易贷款买了一处偏僻的房子，当上了房奴，本以为下半辈子安安稳稳继续摸鱼还贷，却不想，圣人一拍脑门要吃“鲜荔枝”，所有人都认为这是一个办不成的差事，谁也不想找死，于是这个锅就让请假的李善德接了，像不像职场中的你我，开会的时候分任务，最难的活儿谁也不想干，于是谁不在给谁干。看到这里，我感觉作者是很懂职场的。
在我们现代社会，每个人都可以吃到空运而来的鲜荔枝，但是在古代，没有保鲜技术和飞机，如何能让圣人吃到鲜荔枝呢？给圣人干活儿，没干好，可是要死人的。与其等死，不如拼死一搏，李善德将任务一项项拆分，用实践经验来测试荔枝到底能运到哪里，到底能保鲜多久，十一天，实验的结果是十一天，他一个微不足道荔枝使能调动的力量有限，如果能调用整个朝廷的资源，用最快最好的马、用冰块、竹筒等保鲜，十一天保管能将荔枝送到长安。这道送命题，想不到李善德竟然解出来了。你以为这样就万事大吉了吗？不，你解出来了，反而让一部分人不高兴了，他们都等着你死，但是你却活了，李善德，你太能了，就显得他们无能了，于是职场黑暗就来了，派杀手的、抢功劳的，而此时出现了一个“冯元一”，两次在绝处给了李善德逢生的机会，他到底是何方神圣，为何总能恰到好处的拯救李善德呢？最后的大揭秘，原来他是圣人身边的高力士，在权力中心的人物，这整场戏，也许都是他一手策划，这就像他的一盘棋，李善德是一枚很好的棋子。
在职场中，我们每个人都是老板实现利益的棋子，棋子应该时刻关注自己能给老板带来的价值，因为一旦失去价值，你就会变成弃子了。自从疫情以来，年年大厂裁员风波，我们看到的大厂裁员，至少他们还拿着丰厚的裁员补贴，数不清的小公司裁员，我们连看到的机会都没有，那些员工也许连正常工资都没拿到。有人不甘、有人控诉，但是情绪的宣泄和法律维权之后，生活还是要继续，下一个饭碗在哪里？还是靠自己去争取。自己的生活，从来不能依靠老板的良心和感情，毕竟，职场不适合谈感情，合同是纯粹的利益关系。
长安的李善德，为了完成工作，他失去了两个最好的朋友，阿僮和苏谅，这两个人物，是城人看不起的桐人和胡人，但是他们却在李善德最无助、最人微言轻的时候提供了帮助，是有血有肉有感情的活生生的人，李善德拼尽生命、失去一切完成了“鲜荔枝”这项艰难工作，但是他却不快乐，他的良心让他没办法接受这项荣耀从此飞黄腾达，于是，他像一个热血少年那样，大声说出了心里话，那些愤怒、不平，毁掉了他的职场和前程，甚至有可能会毁掉他的生命，但是他不在乎了，因为他是一个人，他不是机器。一个人活在这世间，不是为官场、为权利、为金钱而活，他为的是无愧于心、无愧于家人朋友。
我想，像李善德这样的人，是注定无法飞黄腾达的，他太懵懂无知，看不透官场的利益牵扯，他也不够狠心，舍不得患难友情。他就像无数个你我一样，拼尽全力，也只能碌碌无为。但我想，在岭南种荔枝的他，是幸福快乐的，有夫人女儿相伴，等荔枝都种好发芽了，阿僮一定会原谅他的，到那时，他们还能一起饮酒，那封信，苏谅一定会收到的，这一世，应该能化解仇恨恢复友情吧。
长安的荔枝读后感100字4
昨天看完了一本很短的小说《长安的荔枝》。个人认为，三星半。
其实故事很简单，一个叫李善德的小吏被迫在不可能的时间内完成把新鲜荔枝在杨贵妃生辰前，从岭南送到宫里的事情，通过该过程，折射大唐官场的藏污纳垢和底层民众的生活与友善，特别是杨国忠通过其翻云覆雨手，巧妙地让该耗资巨大的差事，变为国家分文不出，倒有巨额进账。但是，能量守恒啊，总要有人为此付出代价，而这代价就是百姓。
也就是《大明王朝1566》里赵贞吉的那句，“再苦一苦百姓吧”。
于是发生了百姓流离失所，不得不背井离乡的逃驿事件。
其实立意很简单，无非就是两个，上有所好，下必盛焉，楚王好细腰等等，不过放在此刻，到是有几分值得玩味地方。那么多人的疲于奔命，最后只得到上峰一句，轻飘飘的，味道嘛“就那么回事”。其次，就是记录历史时普通人的视角，短短的一句，一骑红尘妃子笑，原来背后是李善德的破釜沉舟，是百姓的血泪，是路上的累累白骨，也是高力士与杨国忠官场势力的互相倾轧，也是借着圣上所好，由此中饱私囊的官场现形记。
不过，问题一如既往，故事性弱了点，作者几乎每本小说都很喜欢炫技，历史，地理知识大量罗列。但也好，能学到蛮多东西的。除此之外还能看到每一个打工人的悲歌，甚至看到他做梦都被工作所折磨。还能看到一个职场现状，比如因为老实沉默，于是大家在你不在时，集体让你背锅。比如，你如得了优势，一定要注意团结，木秀于林，风必摧之，否则你会被集体抛弃，注意职场注重团队，而非个人秀场;比如，如何卖领导面子，以退为进等等。
最后结尾，我很喜欢，李善德一家因为得罪杨国忠被流放至岭南，他就此过上田园牧歌生活。但是，把眼光放到历史长河，十个月后，安史之乱爆发。所以，眼光要长远，做好眼前事，无问西东。
同样有此历史色彩的就是水浒传，他们那样悲剧性的结局，高俅如何长袖善舞，也无法阻挡几个月后的，靖康之变。
摘抄一段我喜欢的话，就是李善德怒而开怼杨国忠：“我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”
而同样的表达，我看到刘瑜在写民主的意识与文化时，也写到“这种源于道德直觉的正义感有种令人敬畏的天真。你会发现，当所有政治的泥沙沉淀、所有理论的波涛平息、所有流行的趋势过去，最终，这种无与伦比的天真还是会从水底浮现。它熠熠的光芒，还是会诱惑你向它伸出手去。”
长安的荔枝读后感100字5
《长安的荔枝》篇幅不是很长，但是看得很尽兴，能感觉到作者写得也很尽兴。继《长安十二时辰》后看的第二本马伯庸的书，是21年的新书。看完以后再一次感叹马伯庸的文笔。虽然整本书只描写了一件事———把新鲜荔枝从岭南转运到长安，对圣人来说一句轻飘飘的命令，其中却包含了许多基层官员与百姓的难处，也影射了现在社会的很多官僚作风，甚是讽刺。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。看马伯庸的书感觉比看电视更加精彩，戏剧化的情节合理又不夸张，奇妙的比喻形象生动，人物的内心转变与故事发展环境紧紧相扣，就连配角也是带着自己的个性出场，难以想象要是搬到荧幕上，演员的表现能否重新刻画出对人物的细腻描写，应该很难吧。现在好像一搜这个书名跳出来的就是“长安的荔枝选角”，看来影视化是无可避免了，只希望能多找些实力派演员来演。
看完这本书以后就把岭南的荔枝刻进DNA里了，加上苏轼的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，对新鲜荔枝流下了心动的口水。书里还写到为了防止工人采摘时偷食，需一边采摘一边大声唱歌（哪怕唱的很很很难听哈哈哈哈）这个场景也是十分有趣了。工人：要么让我吃荔枝，要么就听我美妙的歌声！希望有机会也能去当地尝尝新鲜荔枝，能边摘边吃边唱的那种。
“有什么法子，让荔枝不变味。”
“你别摘下来啊。”