中国古代简史读后感范文四篇

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是小编收集整理的中国古代简史读后感范文四篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第一篇: 中国古代简史读后感

两年前，李先生推荐我读这本书。当时，我随机翻了几页。我真的对读它不感兴趣。我的心情和时间都不到。今年，我在家度假。怀孕后，我的心情发生了很大的变化。我沉下心来读这本书，收获颇丰。

这本书应该算是哲学的入门书，讲述了中国哲学的起源和发展历程。语言简洁易懂，作者自己的观点加入较少。毕竟是关于中国哲学史的，主要是叙事。这本书系统地讨论了儒家、道家、名家、墨家、法家、新儒家、新道家、佛教、西方哲学的引入，从哲学体系的开始到创新到整合，阅读各种哲学体系，其主要观点、有限的创新，严格区分儒家和儒家、道教和道教，它们是完全不同的概念，有时是矛盾的。

在传播复兴的过程中，中国哲学出现了许多误区，也出现了断带和偏概全的现象。我们经常发现，说到佛教，公众的第一反应将是因果报应和极乐世界。事实上，这是佛教的主张，而不是佛教的哲学思想;说到道教，公众的第一反应是要求不朽，这也是道教的主张，而不是道教的哲学内涵。如果没有深入的研究和彻底的了解，个人应该谨慎言行。毕竟有蝴蝶效应，宁愿沉默也不愿误导。

哲学的任务是什么?它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。人做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成人的人生境界。冯老将人的境界分为四个层次：自热境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界：一个人做事，可能只顺着他的本能或其社会的风俗习惯;功利境界：一个人可能意识到自己，为自己而做各种事;道德境界：一个人了解到自己是社会的一员，为社会的利益做各种事。天地境界：一个人为宇宙的利益而做各种事。哲学的意义就是帮助人提高自己的人生境界，中国的哲学是即入世又出世的，它不是逃避现实的工具。

这一篇小文，能给结缘的朋友哪怕一丝丝益处就足够了。

第二篇: 中国古代简史读后感

最近，经好友推荐读了冯友兰的作品《中国历史简史》。感受颇多。

这本书主要记述了中国历代的哲学精髓及背景，也重点阐述了道家、儒家学派的思想，及为中国哲学做出巨大贡献的文人。

全书中给我印象最深的是“内圣外王”。其意思是：政治领袖应当具有高尚的心灵。内圣是指这个人的内心致力于心灵的修养；外王是指这个人在社会活动中好似君王。

当今的社会是一个充满竞争的社会。它不仅“要求”人们要在表面上做的富丽堂皇，表现的十分优雅大方。还要在内在的修养与自身的价值，不能“一问三不知”。

前几日，岛城出了一位美女作家，写了一本深受广大读者的青睐。在她举行一次记见面会时，一位记者问她：“请问《将进酒》中“君不见黄河之水天上来”，的下一句是什么？”那位美女作家深思熟虑后，试探性的说：“一江春水向东流？”台底下一阵哄笑，此时她才明白自己答错了。这件事反映了这个人只是达到了“外王”，而“内圣”却并未做到。

在当今的社会，我们每一个人一定都要做到“内圣外王”。既要有内涵也要有君子的待人。如果只有表面的光鲜亮丽会被人认为肤浅；可是如果只有内在的`内涵，没有表现出来，不会察言观色，那么就极有可能被认为只会“死读书，读死书”。所以，“内圣”与“外王”相结合才能被社会认同，才能有所成就。因为这类人既有圣人的内在，又有君子的气度。不论从事事业或是为人处事都有较好的方法。

我们一定要从小树立这种“内圣外王”的精神理念，会为将来打好坚固的基础，希望大家都能做一个“内圣外王”的人！

第三篇: 中国古代简史读后感

做一次“局外人”，换个视角解读自己的历史和文明。

《中国简史》，由法国史学家、汉学家格鲁塞所作，是西方人研究中国历史的经典著作之一。

书中，作者以重大的历史事件和历史人物为点，串连起中国上下几千年的历史;又以这些点为基础展开画面，截取出一个个角度独特的视觉面，从华夏的起源一直写到了清王朝的覆灭。

同时，作者也不是孤立地来写中国历史，而是将其放入了整个世界历史的大环境当中，通过横向和纵向的对比，从另外一个角度更客观地来看待中国的历史和文明，展现给我们一部不同于以往视角的中国历史。

书中，作者对中国所有有名有望的皇帝都做了客观的评价。其中，他对忽必烈的评价很高，反而对李世民的评价较为中立，在学校接受正规教育的我不禁为之产生稍许质疑。在历史书中，唐太宗李世民的形象是很正面的，或许是因为李世民很符合儒家观念中的圣君形象，所以后世会将其美化;反观元朝，一个外族统治的时代，更多感觉像是被赋予了野蛮的头衔。

其实，我们多多少少可能是受到了不同程度的影视作品和文学作品的影响，将人物的好坏内化，比如曹操、吴三桂，就不愿去了解真实的历史是何样。但作者不同，他是一个“局外人”，可能更容易跳脱出去，更客观地去品味、体悟历史;同时，作者并未受到多少儒家思想影响，所以会站在一个更加公平的角度来评判。

全书的内容虽涉及自先秦至清朝灭亡这一漫长历史时期的更大历史事件和重要人物，但却并非通史，有着自已的侧重点。

全书按时间顺序，以朝代的更迭、军事进程为主线，穿插艺术、哲学、经济等取得的成就，突显出各个时代的特征和浓烈的时代气息。

作者在讲述某一事件时，会穿插同类时期的历史事件或伟人，进行横向比较。比如，顺治皇帝和路易十四，这两个人经历相似，幼年丧父，太后辅政，二位太后为了儿子统治地位的稳固，与当时最有实力的大臣结盟，二位皇帝年少有抱负，最终实现了亲政。从中我们可以看出，这位西方学者对华夏文明有的不仅仅是欣赏与感慨，更试图寻找华夏文明与西方文明之间的关联与传承。

看一看西方人眼里的中国，感慨西方人在对我们历史研究之透彻之时，或许也有助于我们换一种角度来审视这段历史，并重新认识和了解华夏民族的祖先们所创造的璀璨文明!

第四篇: 中国古代简史读后感

发现我现在真的是看了某些书的时候，才特别有写点什么的想法。看看过去几篇，貌似都是这个触动的。这本书讲述的是正在发生的历史。改革开放30年的企业史。如果说看到哪怕20***年以前的时候，我都觉得有点遥远的时候，看到05年以后，真正是让我震撼。其实，震撼我的并不是这本书，而是那种生活在历史中，特别是一段跌宕起伏的历史中的感觉。

看历史的时候，恐怕没有谁不会去幻想自己穿梭于那个时空的。比如看《大秦》的时候我就喜欢幻想自己是秦王手下的某个牛人。然而，当我们真正看自己所处的这个时空的时候，难免不会觉得自己生活的平庸与无聊。日子一天一天的过，05.06.07等等仿佛一个个没有意义的数字，除了感慨自己又老了，哼唧一下要奔三了，仿佛也不会对一个个年份有那么多的触动。

然而当有人细心的把我生活的世界记录下来，然后展现给我的时候。我就惊讶了。换过一个视角，原来是这么天翻地覆。浮浅的讲，05年股票998的时候如果我把英国带回来的800多英镑投入股市，又或者在06年的时候，买一套房子，现在俺也许就真的战胜CPI了。深沉的讲，我一定错过了社会利益再分配的一个阶段，而利益分配的下一个阶段，我也一定没有太多的筹码可以决定自己的利益。然而，回顾这段历史，也同样告诉我，一定有机会实现自己的生活理想。改革开放30年来，这样的机会应该是越来越公平的给我这种普通人。当然，现在的社会有很多不公平，可是，与70年代相比，我们现在可以看到想到认识到这些不公平本身就是社会公平的进步。

不由得又让我想起了中国简史的观点，历史是人民推动的。改革30年，其实也是人民推动的。但是，精英阶层往往能加速或者延缓这一过程。我肯定不会成为精英阶层。但是，这样的书看完以后，起码我愿意从井底向上爬一爬，再看看我们生活的这个社会，然后思考自己如何能达到自己的目标。