作者孟浩然

<宴梅道士山房>作者为唐代文学家孟浩然。古诗全文如下:
林卧愁春尽，搴帷见物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。宴梅道士山房翻译赏析_作者孟浩然。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
[前言]
<宴梅道士山房>是唐代诗人孟浩然的作品。此诗吟咏道士山房中的景物，反映了作者失意之余的离俗之感。诗的前半部分写作者在赏玩春景时，忽然被邀到梅道士家；诗的后半部分热情赞叹梅道士的生涯。全诗巧妙运用了与道士有关的术语及典故，涉笔成趣，幽默明快，自然天成。
[注释]
⑴梅道士:生平不详。孟浩然有<寻梅道士><梅道士水亭>等诗，可见梅道士当是隐居近邻。宴梅道士山房翻译赏析_作者孟浩然。诗题一作<清明宴梅道士山房>，或作<清明日宴梅道士山房>。
⑵林卧:林下高卧，指隐居。
⑶搴帷:掀开帷幕。物华:自然风光。
⑷青鸟:据<汉武故事>载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。<山海经·西山经>:“又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。
⑸赤松:赤松子，传说中的仙人名。<列仙传>谓:“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”<汉书·张良传>:“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。
⑹金灶:指道家炼丹的丹炉。王勃<秋日仙游观赠道士>:“雾浓金灶静，云暗玉坛空。”
⑺仙桃:<汉武帝内传>称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝:“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。
⑻童颜:像儿童一样的容颜。驻:保持。
⑼流霞:仙酒名。王充<论衡>:河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰:“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。
[翻译]
我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。
[赏析]
这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景，描写了道士房中的景物，从而展示了道士生活的特色，同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。
“林卧愁春尽，搴帷览物华。”这两句描写了诗人的日常生活状态，表达了诗人寄情山水，与自然界的每一变化息息相通，恬淡而自然的情怀。“愁春尽”为下文的祈求长生做好铺垫。“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”这两句点题，诗人的感情也由愁转喜，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。“金灶初开火，仙桃正发花。”这两句描绘梅道士居处的环境，景色幽美，仙气弥漫，使人流连忘返。
“童颜若可驻，何惜醉流霞。”这两句点题中之“宴”字，宾主二人饮得十分欢畅，不时举杯祝酒，共同祝愿彼此青春常在，健康长寿。既表达了诗人的心愿，又很切合道家中人祈求长生的愿望。在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气，所以诗人浮想联翩，希望借流霞美酒一醉，与仙家同班，永葆青春，进一步深化了诗歌的意境。
此诗与孟浩然的山水田园诗风格迥异，它以诙谐浪漫的笔调，巧妙地应用仙家典故和道家术语，涉笔成趣，表现了诗人洒脱的气度和对梅道士亲密友好的感情。虽为一般应酬之作，但语出自然，妙句天成。